HATA PATUJOLO, Hinauli dohot “Nilai Luhur” Adat Batak, diangkui para ahli do na mansai bagas jala denggan , khususna songon na nidok sambutan ni mantan Ephorus HKBP Ds G Siahaan di Buku Ruhut-Ruhut Adat Batak Bily Situmorang 1986.
Bidang do diranap dao ditatap di Adat Batak i. Uli idaon angka tujuanna, naeng maraturan na denggan sude ulaon: masiurupan, masiajaran, masipodaan, masitatapan, masihilalaan. Naeng maraturan na denggan sude panghataion, pangalaho dohot parange: masiantusan, masihormatan, masipasangapan.
Naeng maraturan na denggan sude parsaoran: pardongan saripeon, parnatua-tuaon dohot paraniakhonon, parhaha-maranggion, parsahutaon, parsisolhoton, denggan mar-dongan tubu, marhula-hula, marboru.
Sian najolo, diakui roha ni halak Batak do, naso marguru dijolma sude namasa diportibi on
Ala ni i mabiar do nasida mangulahon na so uhum, na so adat, mabiar do nasida mangulahon ginjang ni roha dohot lomo-lomo, sai haserepon do dipodahon dohot diparangehon.
Ala ni i, naengma di namangulahon acara adat batak i hita, tajaga ma tongtong hinauli dohot nilai luhur adat Batak i asa tongtong lestari, unang asal-asal manang jagar-jagar sajo.
Asa boi hita mangulahon adat Batak na sintong, ingkon tongtong jolo ta antusi aha do makna dohot maksud ni setiap tatanan paradaton i, “ndang asal maniru na asing hape naung sala apalagi mangarang sesua selera ” songon na nidok umpama : eme na masak digagat ursa, ia i namasa ima ni ula” alana molo na sala do namasa i, ba lam dao ma menyimpang sian nilai luhur Adat Batak i. Arti ni umpama i pe, sindiran do i tu sasahalak namangulahon adat alai ndang diboto boasa di ulahon songoni, gabe dialusima songon umpama i
Molo rup tangkas mamboto makna dohot nilai luhur ni paradaton i (Adat Batak analogina UU hukum secara nasional, Paradaton/Solup analogina songon Perda namarlaku di satu daerah tertentu namambaen Perda i) gabe praktis, ekonomis jala uli idaon Adat Batak i, alana ndang porlu be adong na bersitegang leher martele-tele gabe kontra produktip naso sesuai be tu tuntutan ni masyarakat industri/modern khususna di Batam.
I do alana di Pedoman Acara Adat Marhata Sinamot on dipatorang do aha do pemahaman marhata sinamot dohot ragam ni sinamot, pudun saut dohot nahombar.
Catatan: Molo adong pangantusion na asing na autentik, boi do sesuaihonon hon paradaton on, alai anggo holan alasanna “maniru namasa” manang na “niulahon di huta naasing” manang di “hutana asalna be “ ndang sihataan i
PEMAHAMAN N PARADATON ADAT BATAK PUDUN SAUT
Pudun Saut
Ragam Goar ni Sinamot
pangamai, pamarai, simolohon dohot tulangjuhutsilatataibadah
Pemahaman na deba sinamot sitombol ima godang ni sinamot naung disepakati , nunga disi sude (lump sump) kewajiban-kewajiban paranak asing ni panandaion di alaman tu suhi ni ampang na opat ni parboru (pangamai, pamarai, pariban, tulang), , alai di parboru ulaon.
Sarupa dohot sinamot sitombol alai gondang dohot dengke sila dang diwajibkan jala alaman ulaon unjuk dang ingkon di alaman ni parboru, alai hombar tu kesepakatan nama.
lapatanna masing-masing paranak dohot parboru masinangkohi tangga ni balatukna be.
Tekhnis mangulahon, dipatorang do anon di “Buku Pedoman Acara Perkawinana Adat Na Gok”
Na taripar sian Parboru tu Paranak
Tolu (3) na taripar sian Parboru tu Paranak 1.Taripar sian Suhut Parboru tu Paranak a.Pauseang, ulos na so ra buruk; b.Ulos Pasamot/Pansamot dohot ulos hela2. Ulos herbang sian Partodoan ni Parboru tu Partodoan ni Paranak: a.Tu Pamarai, haha anggi ni natoras ni Pangoli. b.Tu Simanggokhon, haha/ anggi ni Pangoli c.Tu Namboru ni Pangoli d.Tu sihunti ampang, iboto ni Pangoli Partodoan ni Paranak on, didok do tong songon suhi ampang na opat ni Paranak.3. Ulos ulos, manang ulos tonunon sadari, tu tutur na asing na ginokkon ni Paranak.
Tudu-tudu ni Sipanganon & Jambar.
2. Jambar Jambar, ima namargoar ditamba bagian naasing na sibagihonon songon hatorangan mengenai jambar, songon tanda penghargaan, pengakuan legitimasi kehadiran ni angka raja na ro hombar tu status manang fungsi ni nasida di ulaon i. Pedoman parjambaran naung disepakati di Batam (Solup Batam) ima:
Onma sebagai pedoman, alai na mengikat hula-hula ma namangalehon tu paranak jambar songon “” hombar paradaton di huta i, alana paranak nunga menyerahkan “ tudu-tudu ni sipanganon /panggoari ni sipanganon” tu parboru hombar tu mkana juhut & parjuhut naung pinatorang di bagian V
Ala ni i di tingki Acara Adat Perkawinan, naengma holan “dengke ni hula-hula” napinasahat secara khusus/ dohot acara dung dipasahat paranak tudu-tudu ni sipanganon asa tangkas makna dohot nilai luhur ni adat i. Alana molo na asing sarupa dipasahat ndang gabe sarupa nama dohot na asing gabe mago nilai dohot makna ni dengke hula-hula i. Molo tung adong pe dengke naasing dipasahat ma i rup boras dpramasuk nasida, dicatat jala digorahon ma angka ise si usung dengka.
Ulos Kepada Pengenten
No Uraian Yang Mangulosi Keterangan
A Dari Parboru/Partodoan
1 Pamarai 1 lembar, wajib Kakak/Adek dari ayah pengenten wanita
2 Simandokkon Kakak/Adek laki-laki dari pengenten wanita
3 Namborunya (Parorot) Iboto dari ayah pengenten wanita
4 Pariban Kakak/Adek dari pengenten wanita
B Hula-hula dan Tulang Parboru
1 Hula-hula 1 lembar, wajib
2 Tulang 1 lembar, wajib
3 Bona Tulang 1 lembar, wajib
4 Tulang Rorobot 1 lembar, tidak wajib
C Hula-hula dan Tulang Paranak
1 Hula-hula 1 lembar, wajib
2 Tulang 1 lembar, wajib
3 Bona Tulang 1 lembar, wajib
4 Tulang Rorobot 1 lembar, tidak wajib
Hula-hula namarhahamaranggi dohot hula-hula anak manjae ndang ingkon ulos tanda holong nasida boi ma nian bentuk hepeng, songon na pinatorang. Songoni angka na asing na marholong ni roha.
PROSESI ACARA ADAT
Ulaon di jabu/di alaman , manang inganan na pinatupa
1. Paradehon Sipanganon a. Paranak: Menyediakan jala mamboan sipanganon namargoar lengkap dohot minuman ( na jolo tuak tangkasan).
2. Parmasuk ni Paranak.Molo dung dibereng nunga singkop parboru dohot paranak, boi do Paranak manungkun manang Parboru.a. Molo Parboru Manggora:“ Boha amang boru, molo na so adong dope sipaimaon muna, nunga rade hami manjalo haroro mun”.
Andorang so marsipanganon jolo dipasahat Paranak do tudu-tudu sipanganon tu Parboru suang songoni dengke sian Parboru tu Paranak
Dung singkop sude hundul angka hula-hula dumulai ma ulaon, ima pasahathon tudu-tudu sipanganon dohot pasahat dengke.
PR PARANAKNunga denggan Rajaja ni hula-hula nami…..Nunga denggan be ta mulai, anggo di hami ndang adong be sipaimaon. Mandapoti nama molo tung adong dope na so haru sahat. Mauliate ma rajanami.Molo dung mangarade hamu hula-hulannami, asa jolo ro ma hami pasahat tudu-tudu ni sipanganon, naung hupatupa hami diulaonta sadari on. Mangarade ma hamuna hula-hula nami.
Dihamu hasuhutonnami, ro/rade ma hamu tu….asa tajangkon haroro ni parboruonta Raja……laho pasahathon tudu-tudu ni sipanganon tu hita hula-hulana.Laos songonima di hita namarhahamaranggi namardongan tubu, asa rup ma hita tu jolo on manjalo haroro ni parboruonta Raja……pasahathon tudu-tudu ni sipanganon.
Dihamu hula-hulanami…….dison ro do hami Pamoruon muna marga ……, pasahathon tudu-tudu ni sipanganon na tabo, na marsiala do i ima na adong na solot di ate-ate nami, na gompang di pusu-pusu nami nanaeng pasahaton nami annon Raja nami, asa songon ni dok ni natua-tua ma : ‘Bagot na marhalto ma na tubu di robean, horas ma hamu na mangan hon tu tambana ma di hami na mangalehon, las ma roha muna manjalo Botima”Dung sae dipasahat dijalangma hula-hulan laos mulak tu hundulannabe.
PR PARBORU.Dihita namardongan tubu, raja ni boru/bere dohot saluhut raja na ginokkon, dison nunga tangkas jinalo tudu-tudu ni sipanganon sian parboruon Raja…….. Molo tung di jolo ni hasuhuton pe on nueang, na rup manjalo ma hita disi . Botima.
PR PARANAK:Na uli Raja nami, nunga rade hami
PR PARANAKDihita namardongan tubu, raja ni boru/bere dohot saluhut raja na ginokkon, dison nunga tangkas jinalo dengke si mudur-udur, dengke sitio-tio sian hual-hula Raja…….. Molo tung hasuhuton pe nuaeng napadop adop on, na rup manjalo ma hita disi . Botima.
PR PARBORU.Nuaeng pe diparboruon nami, ala nunga singkpo sude na roha nami marsipangananon ma hita. Andoroang so marsipanganon hupasahat hami ma tu hamu mambaen tangiangg laho mangan.
Amanta raja dohot inanta soripada na liat na lolo; Sitiktik ma si gompa, golang-golang pangarahutna.Tung songon dia pe sipanganon na hupatupa hami onSai godangma pnasuna ! Marjomuk ma hita !
Dihamu angka raja dohot inanta soripada sian dongan tubu, dongan sahuta, boru, hula-hula, pariban, sudena tulang dohot ale-ale, nunga tajalo dison tudutudu manang panggoari ni sipanganon sian pamoruonta na rap mangadopi ma hita.Langsung ma digora rajani boruna, asa di irisiris menekmenek sian aliang-aliang dohot ate-ate laho dipiringkon (dipadalan) tu angka naginokhonna.
(4). MARBAGI JAMBAR
PR PARBORUNunga boi ra ta uduti ulaonta atik pe so haru singkop dope sude marsipanganon, ima taringot tu parjambaran.PR PARANAK.Naulima i Rajanmi !
PR PARANAKMauliatema Raja nami !Nunga tingkos nanidok muna rajanami, nungnga hupasahat hami tu hamu Rajanami tudu-tudu ni sipanganon i, jala dialaman muna do uloonta, huhut ni i, hombar tu uhum ni adatta, disi tano niinganhon, disi solup niparsuhathon, nauli ma i raja nami , sidapot solup ma hami na ro.
Hamu angka raja namarloloan on, lumobi raja dongan huta;
Sori manungkun do sori mandapot, sai jolo manungkun do naro tu nanidapot; disi tano ni inganhon, disi solup ni parsuhathon ; ai si dapot solup do naro.
Ianggo parjambaron na masa di huta on , tarsongononma; ……..
Dung dialusi nunga une, horas jala gabe, didokma muse:
CATATAN:1. Umpama/Umpasa naasing nahombar di tingki marsipanganon boi dohonon.
Bulung ni dapdap langkop sipanganon natupa ima taparhajob.
2. Mansai ringkotdo jala unang lupa hasuhuton paboahon tu angka tondongna na ro sian luat naasing na mungkin asing paradatonna /solupna asa unang anon adong na mangido adat namasa di luatna/hutana.
Dung sidung marbagi jambar diudutima dohot manghatai adat.
Songoni ma nang dihamu horong hula-hula, tulang…., bona tulang…., tulang rorobot……, bona niari….., hula-hula namarhaha maranggi……., hula-hula anak manjae/hula-hula naposo……. , nunga huparade hami hundulan di hamu Rajanami. Molo tung songonipe parhundul muna rajanami naung disiamun nami ma hamuna. Rajanami, ia di pudi hamu Rajanami sipaimaon, ia dijolo hamu siaduon, ai hamu do pangidoan paniroion dohot panuturion di hami ianakkon muna, di panghataionnami maradophon hula-hula i, Raja…… Beha, nunga denggan be hundulan muna Raja nami? Mauliatema !
PR PARANAK.Mauliatema rajanami, udutanta ma hape panghataionta.
Dihita namardongan tubu, Raja ni boru , Bere/ibabere raja ni dongan sahuta dohot ale-ale, tapadenggan ma parhundulta ala naeng mulaanta nama panghataion dohot hula-hulanta………… Songoni ma nang dihamu horong hula-hula, tulang…., Bona tulang…., Tulang rorobot……, Bona niari….., Hula-hula namarhaha maranggi……., Hula-hula anak manjae/ Hula-hula naposo……. , Pos do rohanmai naung renta hundulan muna Raja nami. Ia di pudi hamu Rajanami sipaimaon, ia dijolo hamu siaduon, ai hamu do pangidoan paniroion dohot panuturion di hami ianakkon muna, di panghataionnami maradophon hula-hula i, Raja……
Nuaengpe hupasahat hami ma tingki panghataion on tu hamu Rajanami. Mauliataema !
Sise mulani hata, sungkun mulani uhum, jolo dinangnang do asa dinungnung, jolo dipangan do sipanganon asa disungkun.
PR PARBORU: Parjolo sise lapatan ni sipanganon:
Tubuma dingin-dingin diluatni janji matogu, Horas tondi madingin pir tondi matogu.
Nunga nihabosurhon indahan na las, hinasagathon lompan natabo, suang songoni minum mual sitiotio, tio ma antong parnidaanta tu joloan on. Pamurnas mai antong tu daging marsaudara tu bohi, sipasindak panaili mai, sipaneang holiholi jala sipadomu tahi.
PR PARANAK:
Olo tutu rajanami, alusanma sisesise ni raja i
PR PARBORUSise Paduahon, manungkun sintuhu ni ulaon
Alai amangboru !, mardongan do na uli marangkup do na denggan, siangkupna songon na hundul siudurna songon na mardalan, dia ma siangkupna, dia ma lak-lak na dia ma unokna, dia ma hatana dia ma na ni dokna, tangkas ma di paboa amang boru ma .
Adongma anak magodang dijolo nami, jinujuan ma ibana asa dilului donganna masihaholongan-donganna gabe-donganna saurmatua-donganna hot ripe. Ia jus ma ninna hole-sar ninna tahutahu, purma barita, sahatma alualu sian anak nami.
Tangkas do hutanda hami raja i, na hot diadat na ingot di uhum, raja ditongani mangajana, natardok hata indokna.
Ai nunga pitu lilinami, paualu jugia nami, nunga uli nipi nami, olo borumu naeng gabe parumaen nami.
parajahon panghataion diparhusipon
RP PARBORU
Patni gaja tu patni hora, anakni raja do hamu pahompu ni namora. Sinur do di hamu horbo dibara, bun do dihamu eme disopo, gok do dihamu pansamotan dohot sere di hombung. Marbunga ma singkoru, dijulu ni tapian, tangkas binotodo, na marroha-naburju jala namora do hamu boru, huhut nabuas mangalean.
PR PARANAK. (Mangelek)
Toho do nunga tangkas sahat pasupasu sian Tuhanta sian najolo tu hami.Molo tung alani sibahenondo, songon nabiar do rohanami, alai pos do rohanami, ndang pailaonmu gellengmu, ai sian najolo hutanda hami hamu, songon pandohanni natuatua,
Ba tung patuhukhonon muna ma tu gellengmu naso tartuhukna raja nami? Mauliate.
Ba pasahat hamu ma sinamot tu suhut : horbo saadaran, mas saampang, hepeng rupiah singkat ni . ringgit sitio suaraPintor oloi hamu ma, ai namora do hamu sian hitaan, ba namora jala situnjang hepeng do hamu nang dipangarantaoan on.
Raja nami! Ninna barita, manjangkit ulok dari, mangarpe di dangkani jabijabi, hamaraon namasa di ugari, turiturian namu saonari.
Ndang songon dibonani pasogit be ditano pangarantoan on rajanami. Ndang adong be tuduon didia adaran ni horbo, so adong be barani jabu, ba mas pe nunga toko mas nampunasa
Alai rajanami didok hamu nankin, sadasada hamu alusan nami, pangidon nami dohot elekelek nami sahali mangalusi ma hami di hamu, pinasadama sinamot tu suhut sihabolonan rap dohot angka partodoan, dohot namosok didokma nuaeng “ Sinamot Rambu Pinungu” jala dipasada ma i di uang rupia ni pamarentanta NKRI
sapala pantis raja nami, pantisni miak sada galangan,
sapala namangasi hamu rajanami, unang di paralangalangan.
Tung mangido mangelekma hami di hamu raja nami.
Hombar tusi, loas hamu ma jolo hami mangido panuturion sian dongan sahuta, hula-hula/tulanng dohot hahaanggi, boru/bere nami. Parjoloma jolo hupangido hami panuturion sian dongan huta/natua-tua ni huta
Santabi godang ma dihamu angka amanta raja, lumobi disuhut nadua
PR PARBORUMauliatema di paniroion ni dongan huta !
HULA-HULA & TULANG NI PARBORU
PR PARBORU.Mauliatema paniroion muna hula-hula nami
BORU/BEREDung hupaihut-ihut hami panghataion ni hula-hula nami parboruon muna pariban nami, sipanolopi ma hami di hasadaan ni roha muna songon adat na hombar adat di huta on. Mauliatema
Songonima dihamu parboruon nami…..
Tuat siputi nangkok sideak, ba i naummuli, ima tutu tapareak.
Ba nunga dipangido hamu asa rambu pinungu dipasada ma sudena di uang rupia NKRI , huoloi hami mai , ba tariashon hamu si sombahonon muna i amang boru! .
Toho ma antong nalambas roha hamu jala marpanganju. Alai rajanami andorang so hutariashon hami sisombahonon nami tu hamu, nunga jolo nililit hian bolon nami, Raja nami, ndatung namangkolit hami, ba tungido natarpatupa hami, ai hansitdo tangan mandanggurhon nasoada. Idaon mokmok do hami, idaon togos molo tung tohoma songon nidok munai, nean molo parnidaan nami sandiri, marniang do hami. Ba tumpakma tondimu, tumpak sahalamu, asa saut mokmok jala togos muse hami tu joloan on. Tohodo nahubaranihon hamido ro mandapothon hamu, jado I raja nami Rp……juta ma sisombahonon nami sinamot nagok boru ni raja i, rambu pinungu. Alai anggo panandaion, tung tangkas do pasahaton nami tu opat partodoan / suhi ampang na opat ni raja I di alaman.
RP PARBORU
Songoni ma di hamu amang boru, nunga tangkas nangkining binege sian hasuhuton, ba huundokhon hamima pangidoan muna ima sinamot na gok, godangna Rp ….juta, rambu pinungu, alai panandaion tu suhi ampang na opat, tangkas dope pasahaton muna. Mauliatema.
Catatan: Hula-hula namarhahamaranggi dohot hula-hula anak manjae ndang ingkon ulos tanda holong nasida boi ma nian bentuk hepeng, songon na pinatorang. Songoni angka na asing na marholong ni roha.
Onma sebagai pedoman, alai na mengikat hula-hula ma namangalehon tu paranak jambar songon “ulu dengek mulak” hombar paradaton di huta i, alana paranak nunga menyerahkan “ tudu-tudu ni sipanganon /panggoari ni sipanganon” tu parboru hombar tu mkana juhut & parjuhut naung pinatorang di bagian V
4. Prosesi Masuk tu Alaman ni Suhut.Holan suhut bolahan amak (suhut namangalamani) do manjalo hula-hulana di alamanna. Suhut naniamabangan (suhut na ro) sauduran/ rup masuk do rap dohot hula-hula/tulangna. (Ndang khu sus manjalo hula-hulana di alaman ni halak).5. Proses, Waktu dan Tempat Pernikahana. Martumpol (kalau ada).b. Marsibuha-buhaic. Pemberkatan Nikah.d. UnjukSian pengalaman, pemberkatan nikah sebaiknya pkl 09.00, paling lambat pkl 09.30 asa boi marsipanganon di ulaon unjuk pkl 12.00, paling lambat pkl 12.30, ai i do kebiasaan makan siang, unang gabe targanggu kesehatan, jala asa tingkos songon tingki diundangan pkl 12.00.
7. Ulos-ulos dohot Pasituak Natonggi a. Ulos tonunon sadari sipasahaton ni parboru tu paranak, paranak do anggo namenyediahon i. b. Songoni nang pasituak natonggi/panandaion nasipasahaton ni paranak tu parboru, parboru do anggo namenyediahon i.
PASIDUNG ULAON
Jumlah (Godang) ni Ingot-ingot, sada ma sian paranak, satongama sian parboru. Dipasahatma tu natua-tua ni huta
Jongjongma natuatuani huta huhut maniop ingot-ingot di piring
Andorang so hutariashon hami ingot-ingot, tu hita namardongan sahuta dohot dongan nasaparadaton, songon onma angka naung dihatai siingotonta: ……
Sinamot godangna Rp …juta rambu pinungu, asing ni panandaion tu suhi ampang na opat, bohi ni sinamot naung dipasahat Rp….., ulaon di alaman ni……, jambar mangihut, ulos ..(songon tabel),…dst..
Tampuak ni sibagandingma didolokni pangiringan, sai sautma hamu suhut nadua horas jala gabe jala maulibulung, namartutur huhut masi pairingiringan.
Sahatsahatni solu ma sai sahat tu bontean nunga sahat simpul ulaontaon dibagasan dame, lelengma hita mangolu jala rap tagomgomma parhorasan panggabean.
Senin, 22 Februari 2010
Kamis, 04 Februari 2010
Parjambaran
Adapun "parjambaran" atau "jambar" ialah pemberian berupa uang atau daging dalam pesta atau perkerjaan adat, yang wajid diserahkan oleh "suhut" ( tuan rumah ) kepada tiap undangan menurut kedudukan (ads: adatbatak.com) yang bersangkutan dalam hubungan kekeluargaan dengan "suhut". Selain "jambar uang" (yaitu kesempatan memberika kata sambutan, doa restu, nasihat dan lain sebagainya).
ada "umpasa" ( yaitu semacam pepatah yang berbentuk sajak) yang menyatakan filsafat batak mengenai "jambar" yaitu yang bunyinya sebagai berikut:
Molo siat di parsoburan
Laos siat do i di panggagatan;
Molo tangkas do di pertuturan,
Laos Tangkas do i di perjambaran.
artinya : kalau muat di tempat minum,
tentu muat juga di tempat makan;
kalau terang ada tali kekeluargaan,
sudah terang ada hak menerima "parjambaran".
Adalah sangat unik, bahwa orang batak pada jamuan makan dalam semua hal perkerjaan adat,selalu membagi "parjambaran" (ads: adatbatak.com) yang dinamai "jambat juhut" ( jambar gaging) sehabis bersantap. ( biasanya semua orang di pesta itu dapat sebungkus dading di dalam pelastik untuk di bawa pulang). sesudah itu barulah kepada pada undangan diberi kesempatan untuk menyampaikan kata sambutan. Kesempatan menyampaikan kata sambutan inilah yang disebut "Jambar hata" . didalam tiap perkerjaan adat, kedua macam jambar itu yaitu " jambar jahut" dan "jambar hata" wajib diberikan oleh "suhut" kepada undangannya. undangan yang dilupakan, walaupun tidak dengan sengaja , (istilah batak "halioan"), yang bersangkutan akan merasa sangat tersinggung dan akan menuntut haknya, kadang-kadang dengan nada marah. Biasanya dan memang juga seharusnya, "Jambar Juhut" lah yang pertama diberikan dari "jambar juhut" ini lah nanti nampak bagaimana hubungan keluarga undangan dengan "suhut". dan "jambar" "juhut" yang diterima oleh seseorang nanti akan menentukan, "jambar hata" yang bagaimana akan diterimanya kelak.jadi seseorang yang menerima "jambar juhut" untuk "Hula Hula" (yaitu pamili dari pihak orang tua istri "suhut" Sering di sebut dengan panggilan TULANG ). haruslah menerima "jambar hata" untuk "hula hula", yaitu ia harus memberi kata sambutan yang sesuai degnan kedudukannya sebagai "hula hula".
Sering penulis pada jamuan makan adapt mendengar “keluhan” dari pihak orang muda-mudi, “buat apa lagi membagi-bagi parjambaran juhut?. Kan kita udah kenyang makan; itu membuang-buang waktu saja; (ads: adatbatak.com) apalah artinya sekerat kecil daging ‘atau sepotong tulang?. Omong kosong “parjambaran juhut” itu , sudah waktunya sekarang meninggalkan kebiasaan itu”. bergitu lah kira-kira bunyi omelan itu. Tetapi penulis berfikir, sekiranya kita mengetaui makna dan tujuan perjambaran” itu serta sejarah permulaanya, bagaimana pun, kita menghargai kebiasaan itu dengan sewajarnya dan akan merasa bangga mempunyai nenek leluhur yang mempunyai filsafat tinggi dalam ilmu sosialogi.
Pada suatau jamuan makan adapt, terlebih-lebih yang besar, sudah tentu diantara tamu yang banyak itu banyak pula yang belum saling berkenalan. Maka salah satu guna dan tujuan “parjambaran juhut” itulah untuk memperkenalkan kepada semua undangan hubungan kekeluargaan tiap undangan dengan “suhut” sesuai dengan bunyi “umpasa”:
Sinintak abit laho pasiding somotsomot,
Binagi perjambaran laos partuduhon persolhot.
Artinya : Tujuan membagi-bagi “perjambaran juhut” ialah juga untuk memperkenalkan hubungan kekeluargaan “suhut” (ads: adatbatak.com) dengan para undangan. Dengan demikian undangan yang semula tidak saling berkenalan, bukan lagi hanya menjadi berkenalan saja, tetapi dapat juga menyimpulkan hubungan kekeluargaan mereka itu sendiri satu sama lain; jadi tiap jamuan makan adata yang kita hadiri, akan dapat memperluas bidang kekeluargaan kita.
Permulaan sejarah “parjambaran juhut” itu adalah sebagai berikut :
ada "umpasa" ( yaitu semacam pepatah yang berbentuk sajak) yang menyatakan filsafat batak mengenai "jambar" yaitu yang bunyinya sebagai berikut:
Molo siat di parsoburan
Laos siat do i di panggagatan;
Molo tangkas do di pertuturan,
Laos Tangkas do i di perjambaran.
artinya : kalau muat di tempat minum,
tentu muat juga di tempat makan;
kalau terang ada tali kekeluargaan,
sudah terang ada hak menerima "parjambaran".
Adalah sangat unik, bahwa orang batak pada jamuan makan dalam semua hal perkerjaan adat,selalu membagi "parjambaran" (ads: adatbatak.com) yang dinamai "jambat juhut" ( jambar gaging) sehabis bersantap. ( biasanya semua orang di pesta itu dapat sebungkus dading di dalam pelastik untuk di bawa pulang). sesudah itu barulah kepada pada undangan diberi kesempatan untuk menyampaikan kata sambutan. Kesempatan menyampaikan kata sambutan inilah yang disebut "Jambar hata" . didalam tiap perkerjaan adat, kedua macam jambar itu yaitu " jambar jahut" dan "jambar hata" wajib diberikan oleh "suhut" kepada undangannya. undangan yang dilupakan, walaupun tidak dengan sengaja , (istilah batak "halioan"), yang bersangkutan akan merasa sangat tersinggung dan akan menuntut haknya, kadang-kadang dengan nada marah. Biasanya dan memang juga seharusnya, "Jambar Juhut" lah yang pertama diberikan dari "jambar juhut" ini lah nanti nampak bagaimana hubungan keluarga undangan dengan "suhut". dan "jambar" "juhut" yang diterima oleh seseorang nanti akan menentukan, "jambar hata" yang bagaimana akan diterimanya kelak.jadi seseorang yang menerima "jambar juhut" untuk "Hula Hula" (yaitu pamili dari pihak orang tua istri "suhut" Sering di sebut dengan panggilan TULANG ). haruslah menerima "jambar hata" untuk "hula hula", yaitu ia harus memberi kata sambutan yang sesuai degnan kedudukannya sebagai "hula hula".
Sering penulis pada jamuan makan adapt mendengar “keluhan” dari pihak orang muda-mudi, “buat apa lagi membagi-bagi parjambaran juhut?. Kan kita udah kenyang makan; itu membuang-buang waktu saja; (ads: adatbatak.com) apalah artinya sekerat kecil daging ‘atau sepotong tulang?. Omong kosong “parjambaran juhut” itu , sudah waktunya sekarang meninggalkan kebiasaan itu”. bergitu lah kira-kira bunyi omelan itu. Tetapi penulis berfikir, sekiranya kita mengetaui makna dan tujuan perjambaran” itu serta sejarah permulaanya, bagaimana pun, kita menghargai kebiasaan itu dengan sewajarnya dan akan merasa bangga mempunyai nenek leluhur yang mempunyai filsafat tinggi dalam ilmu sosialogi.
Pada suatau jamuan makan adapt, terlebih-lebih yang besar, sudah tentu diantara tamu yang banyak itu banyak pula yang belum saling berkenalan. Maka salah satu guna dan tujuan “parjambaran juhut” itulah untuk memperkenalkan kepada semua undangan hubungan kekeluargaan tiap undangan dengan “suhut” sesuai dengan bunyi “umpasa”:
Sinintak abit laho pasiding somotsomot,
Binagi perjambaran laos partuduhon persolhot.
Artinya : Tujuan membagi-bagi “perjambaran juhut” ialah juga untuk memperkenalkan hubungan kekeluargaan “suhut” (ads: adatbatak.com) dengan para undangan. Dengan demikian undangan yang semula tidak saling berkenalan, bukan lagi hanya menjadi berkenalan saja, tetapi dapat juga menyimpulkan hubungan kekeluargaan mereka itu sendiri satu sama lain; jadi tiap jamuan makan adata yang kita hadiri, akan dapat memperluas bidang kekeluargaan kita.
Permulaan sejarah “parjambaran juhut” itu adalah sebagai berikut :
Rabu, 13 Januari 2010
Suku Karo
Suku Karo adalah suku asli yang mendiami Dataran Tinggi Karo, Kabupaten Deli Serdang, Kota Binjai, Kabupaten Langkat, Kabupaten Dairi, Kota Medan, dan Kabupaten Aceh Tenggara. Nama suku ini dijadikan salah satu nama kabupaten di salah satu wilayah yang mereka diami (dataran tinggi Karo) yaitu Kabupaten Karo. Suku ini memiliki bahasa sendiri yang disebut Bahasa Karo. Suku Karo mempunyai sebutan sendiri untuk orang Batak yaitu Kalak Teba umumnya untuk Batak Tapanuli. Pakaian adat suku Karo didominasi dengan warna merah serta hitam dan penuh dengan perhiasan emas.
Dataran tinggi Karo adalah sebuah dataran tinggi luas di Sumatra Utara, hampir semua dataran tinggi ini termasuk ke dalam wilayah administrasi Kabupaten Karo. Dataran tinggi Karo juga merupakan dataran tinggi terluas di Indonesia. Letaknya yang dekat dengan pesisir timur Sumatra Utara menyebabkan dataran tinggi berhawa sejuk ini menjadi sebuah daerah tujuan wisata selain Danau Toba yang relatif lebih jauh dari Medan.
Kota-kota wisata di dataran tinggi ini misalnya Brastagi dan Kabanjahe.
Di dataran tinggi ini terdapat 2 gunung berapi aktif, Gunung Sinabung dan Sibayak.
Kabupaten Deli Serdang adalah sebuah kabupaten di provinsi Sumatra Utara, Indonesia. Ibukota kabupaten ini berada di Lubuk Pakam.
Kabupaten Deli Serdang dikenal sebagai salah satu daerah dari 25 Kabupaten/Kota di Provinsi Sumatera Utara. Kabupaten yang memiliki keanekaragaman sumber daya alamnya yang besar sehingga merupakan daerah yang memiliki peluang investasi cukup menjanjikan. Dulu wilayah ini disebut Kabupaten Deli dan Serdang, dan pemerintahannya berpusat di Kota Medan. Memang dalam sejarahnya, sebelum kemerdekaan Republik Indonesia, wilayah ini terdiri dari dua pemerintahan yang berbentuk kerajaan (kesultanan) yaitu Kesultanan Deli berpusat di Kota Medan, dan Kesultanan Serdang berpusat di Perbaungan.
Bandar udara baru untuk kota Medan yang direncanakan akan menggantikan Polonia, Bandara Kuala Namu, sebenarnya terletak di kabupaten ini.
Untuk kecamatan di Kabupaten Langkat, lihat Binjai, Langkat.
Kota Binjai Logobinjai.jpg
Lambang Kota Binjai
Lokasi Binjai.jpg
Peta lokasi Kota Binjai
Koordinat : 03°03'40" - 03°40'02" LU dan 98°27'03" - 98°39'32" BT
Motto -
Semboyan '
Slogan pariwisata '
Julukan
Demonim '
Provinsi Sumatra Utara
Ibu kota Kecamatan Binjai Kota
Luas 90,23 km²
Penduduk
· Jumlah 232.236 jiwa (2004)
· Kepadatan 2.580 jiwa/km²
Pembagian administratif
· Kecamatan 5
· Desa/kelurahan 37
Dasar hukum -
Tanggal -
Hari jadi 17 Juni (berdiri 1872)
Walikota Ali Umri SH Mkn
Kode area telepon 061
APBD 207 milyar (2005)
DAU Rp.114,6 milyar (2001)
Suku bangsa Melayu, Batak, Jawa, Tionghoa
Bahasa Indonesia, Melayu, Jawa, Batak, Hokkian
Agama Islam, Kristen, Hindu, Konghucu
Flora resmi {{{flora}}}
Fauna resmi {{{fauna}}}
Zona waktu WIB
Bandar udara {{{bandar udara}}}
Situs web resmi: www.binjai.go.id
Binjai adalah salah satu kota (dahulu daerah tingkat II berstatus kotamadya) dalam wilayah provinsi Sumatra Utara, Indonesia. Binjai terletak 22 km di sebelah barat ibukota provinsi Sumatra Utara, Medan. Sebelum berstatus kotamadya, Binjai adalah ibukota Kabupaten Langkat yang kemudian dipindahkan ke Stabat. Binjai berbatasan langsung dengan Kabupaten Langkat di sebelah barat dan utara serta Kabupaten Deli Serdang di sebelah timur dan selatan. Binjai merupakan salah satu daerah dalam proyek pembangunan Mebidang yang meliputi kawasan Medan, Binjai dan Deli Serdang. Saat ini, Binjai dan Medan dihubungkan oleh jalan raya Lintas Sumatera yang menghubungkan antara Medan dan Banda Aceh. Oleh karena ini, Binjai terletak di daerah strategis di mana merupakan pintu gerbang Kota Medan ditinjau dari provinsi Aceh.
Binjai sejak lama dijuluki sebagai kota rambutan karena rambutan Binjai memang sangat terkenal. Bibit rambutan asal Binjai ini telah tersebar dan dibudidayakan di berbagai tempat di Indonesia seperti Blitar, Jawa Timur menjadi komoditi unggulan daerah tersebut.
Kabupaten Langkat adalah sebuah kabupaten yang terletak di Sumatra Utara, Indonesia. Ibu kotanya berada di Stabat. Kabupaten ini memiliki wilayah seluas 6.272 km² dan berpenduduk sejumlah 902.986 jiwa (2000).
Nama Langkat diambil dari nama Kerajaan Langkat yang dulu pernah ada di tempat yang kini merupakan kota kecil bernama Tanjung Pura, sekitar 20 km dari Stabat. Sastrawan terkenal, Amir Hamzah, berasal dari Langkat, bahkan mantan wakil presiden Indonesia, Adam Malik juga pernah menuntut ilmu di sini.
Dairi bisa berarti:
* Nama sebuah suku bangsa Batak di Sumatra Utara.
* Bahasa Pakpak-Dairi yang mereka tuturkan.
* Nama kabupaten Dairi tempat mereka berasal.
* Nama untuk produk susu.
Kota Medan (daerah tingkat II berstatus kotamadya) adalah ibu kota provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Kota ini merupakan kota terbesar ketiga di Indonesia setelah Jakarta dan Surabaya. Medan merupakan pintu gerbang wilayah Indonesia bagian barat dan juga sebagai pintu gerbang bagi para wisatawan untuk menuju objek wisata Brastagi di daerah dataran tinggi Karo, objek wisata Orangutan di Bukit Lawang, Danau Toba, serta Pantai Cermin, yang dilengkapi dengan Waterboom Theme Park.
Kabupaten Aceh Tenggara adalah salah satu kabupaten di Aceh, Indonesia. Kabupaten ini berada di daerah pegunungan dengan ketinggian 1.000 meter diatas permukaan laut, yakni bagian dari pegunungan Bukit Barisan. Taman Nasional Gunung Lauser yang merupakan daerah cagar alam nasional terbesar terdapat di kabupaten ini. Pada dasarnya wilayah Kabupaten Aceh Tenggara kaya akan potensi wisata alam, salah satu diantaranya adalah Sungai Alas yang sudah dikenal luas sebagai tempat olah raga Arung Sungai yang sangat menantang. Setelah mengalami gejolak yang cukuppanas dan lama, akhirnya Bupati dan Wakil Bupati Aceh Tenggara (Hasanuddin Beruh dan Syamsul Bahri) pada tanggal 1 September 2007 dilantik oleh Gubernur Aceh.
Secara umum ditinjau dari potensi pengembangan ekonomi, wilayah ini termasuk Zona Pertanian. Potensi ekonomi daerah berhawa sejuk ini adalah kopi dan hasil hutan. Dalam bidang Pertambangan, Aceh Tenggara memiliki deposit bahan galian golongan-C yang sangat beragam dan potensial dalam jumlah cadangannya.
Kabupaten Karo adalah salah satu Kabupaten di provinsi Sumatera Utara, Indonesia. ibu kota kabupaten ini terletak di Kabanjahe. Kabupaten ini memiliki luas wilayah 2.127,25 km2 dan berpenduduk sebanyak kurang lebih 500.000 jiwa. Kabupaten ini berlokasi di dataran tinggi Karo, Bukit Barisan Sumatera Utara. Terletak sejauh 77 km dari kota Medan, ibu kota Provinsi Sumatera Utara. Wilayah Kabupaten Karo terletak di dataran tinggi dengan ketinggian antara 600 sampai 1.400 meter di atas permukaan laut. Karena berada diketinggian tersebut, Tanah Karo Simalem, nama lain dari kabupaten ini mempunyai iklim yang sejuk dengan suhu berkisar antara 16 sampai 17° C.
Di dataran tinggi Karo ini bisa ditemukan indahnya nuansa alam pegunungan dengan udara yang sejuk dan berciri khas daerah buah dan sayur. Di daerah ini juga bisa kita nikmati keindahan Gunung berapi Sibayak yang masih aktif dan berlokasi di atas ketinggian 2.172 meter dari permukaan laut. Arti kata Sibayak adalah Raja. Berarti Gunung Sibayak adalah Gunung Raja menurut pengertian nenek moyang suku Karo.
Bupati saat ini adalah Daulat Daniel Sinulingga. Menurut situs resmi Pemda Kab. Karo terdapat 13 bupati yang memimpin daerah ini sejak zaman kemerdekaan yaitu :
1. Ngerajai Meliala; -- 1946
2. Rakutta Sembiring Berahmana; 1946-1955
3. Abdullah Eteng
4. Baja Purba
5. Mayor Matang Sitepu
6. Baharudin Siregar
7. Kol. Tampak Sebayang, SH.; 1970-1981
8. Drs. Rukun Sembiring; 1981-1986
9. Ir. Menet Ginting; 1986-1991
10. Drs. Rupai Perangin-angin; 1991-1995
11. Drs. Daulat Daniel Sinulingga; 1995-2000
12. Sinar Perangin-angin; 2000-2005
13. Drs. Daulat Daniel Sinulingga; 2005- 2010
Eksistensi Kerajaan Haru-Karo
Kerajaan Haru-Karo mulai menjadi kerajaan besar di Sumatera, namun tidak diketahui secara pasti kapan berdirinya. Namun demikian, Brahma Putra, dalam bukunya "Karo dari Zaman ke Zaman" mengatakan bahwa pada abad 1 Masehi sudah ada kerajaan di Sumatera Utara yang rajanya bernama "Pa Lagan". Menilik dari nama itu merupakan bahasa yang berasal dari suku Karo. Mungkinkah pada masa itu kerajaan haru sudah ada?, hal ini masih membutuhkan penelitian lebih lanjut.(Darman Prinst, SH :2004)
Kerajaan Haru-Karo diketahui tumbuh dan berkembang bersamaan waktunya dengan kerajaan Majapahit, Sriwijaya, Johor, Malaka dan Aceh. Terbukti karena kerajaan Haru pernah berperang dengan kerajaan-kerajaan tersebut.
Kerajaan Haru identik dengan suku Karo,yaitu salah satu suku di Nusantara. Pada masa keemasannya, kerajaan Haru-Karo mulai dari Aceh Besar hingga ke sungai Siak di Riau. Eksistensi Haru-Karo di Aceh dapat dipastikan dengan beberapa nama desa di sana yang berasal dari bahasa Karo. Misalnya Kuta Raja (Sekarang Banda Aceh), Kuta Binjei di Aceh Timur, Kuta Karang, Kuta Alam, Kuta Lubok, Kuta Laksmana Mahmud, Kuta Cane, Blang Kejeren, dan lainnya. (D.Prinst, SH: 2004)
Terdapat suku Karo di Aceh Besaryang dalam logat Aceh disebut Karee. Keberadaan suku Haru-Karo di Aceh ini diakui oleh H. Muhammad Said dalam bukunya "Aceh Sepanjang Abad", (1981). Ia menekankan bahwa penduduk asli Aceh Besar adalah keturunan mirip Batak. Namun tidak dijelaskan keturunan dari batak mana penduduk asli tersebut. Sementara itu, H. M. Zainuddin dalam bukunya "Tarikh Aceh dan Nusantara" (1961) dikatakan bahwa di lembah Aceh Besar disamping Kerajaan Islam ada kerajaan Karo. Selanjunya disebutkan bahwa penduduk asli atau bumi putera dari Ke-20 Mukim bercampur dengan suku Karo yang dalam bahasa Aceh disebut Karee. Brahma Putra, dalam bukunya "Karo Sepanjang Zaman" mengatakan bahwa raja terakhir suku Karo di Aceh Besar adalah Manang Ginting Suka.
Kelompok karo di Aceh kemudian berubah nama menjadi "Kaum Lhee Reutoih" atau kaum tiga ratus. Penamaan demikian terkait dengan peristiwa perselisihan antara suku Karo dengan suku Hindu di sana yang disepakati diselesaikan dengan perang tanding. Sebanyak tiga ratus (300) orang suku Karo akan berkelahi dengan empat ratus (400) orang suku Hindu di suatu lapangan terbuka. Perang tanding ini dapat didamaikan dan sejak saat itu suku Karo disebut sebagai kaum tiga ratus dan kaum Hindu disebut kaum empat ratus.
Dikemudian hari terjadi pencampuran antar suku Karo dengan suku Hindu dan mereka disebut sebagai kaum Jasandang. Golongan lainnya adalah Kaum Imam Pewet dan Kaum Tok Batee yang merupakan campuran suku pendatang, seperti: Kaum Hindu, Arab, Persia, dan lainnya.
[sunting] Wilayah Suku Karo
Sering terjadi kekeliruan dalam percakapan sehari-hari di masyarakat bahwa Taneh Karo diidentikkan dengan Kabupaten Karo. Padahal, Taneh Karo jauh lebih luas daripada Kabupaten Karo karena meliputi:
[sunting] Kabupaten Tanah Karo
Tanah Karo terletak di kaki Gunung Sinabung (foto diambil sekitar tahun 1917).
Kabupaten Karo terletak di dataran tinggi Tanah Karo. Kota yang terkenal dengan di wilayah ini adalah Brastagi dan Kabanjahe. Brastagi merupakan salah satu kota turis di Sumatera Utara yang sangat terkenal dengan produk pertaniannya yang unggul. Salah satunya adalah buah jeruk dan produk minuman yang terkenal yaitu sebagai penghasil Markisa Jus yang terkenal hingga seluruh nusantara. Mayoritas suku Karo bermukim di daerah pegunungan ini, tepatnya di daerah Gunung Sinabung dan Gunung Sibayak yang sering disebut sebagai atau "Taneh Karo Simalem". Banyak keunikan-keunikan terdapat pada masyarakat Karo, baik dari geografis, alam, maupun bentuk masakan. Masakan Karo, salah satu yang unik adalah disebut trites.Trites ini disajikan pada saat pesta budaya, seperti pesta pernikahan, pesta memasuki rumah baru, dan pesta tahunan yang dinamakan -kerja tahun-. Trites ini bahannya diambil dari isilambung sapi/kerbau, yang belum dikeluarkan sebagai kotoran.Bahan inilah yang diolah sedemikian rupa dicampur dengan bahan rempah-rempah sehingga aroma tajam pada isi lambung berkurang dan dapat dinikmati. Masakan ini merupakan makanan favorit yang suguhan pertama diberikan kepada yang dihormati.
[sunting] Kota Medan
Pendiri kota Medan adalah seorang putra Karo yaitu Guru Patimpus Sembiring Pelawi.
[sunting] Kota Binjai
Kota Binjai merupakan daerah yang memiliki interaksi paling kuat dengan kota Medan disebabkan oleh jaraknya yang relatif sangat dekat dari kota Medan sebagai Ibu kota provinsi Sumatera Utara.
[sunting] Kabupaten Dairi
Wilayah kabupaten Dairi pada umumnya sangat subur dengan kemakmuran masyarakatnya melalui perkebunan kopinya yang sangat berkualitas. Sebagian kabupaten Dairi yang merupakan Taneh Karo:
* Kecamatan Taneh Pinem
* Kecamatan Tiga Lingga
* Kecamatan Gunung Sitember
[sunting] Kabupaten Deli Serdang
Sebagian kabupaten Deli Serdang yang merupakan Taneh Karo:
* Kecamatan Lubuk Pakam
* Kecamatan Bangun Purba
* Kecamatan Galang
* Kecamatan Gunung Meriah
* Kecamatan Sibolangit
* Kecamatan Pancur Batu
* Kecamatan Namo Rambe
* Kecamatan Sunggal
* Kecamatan Kuta Limbaru
* Kecamatan STM Hilir
* Kecamatan Hamparan Perak
* Kecamatan Tanjung Morawa
* Kecamatan Sibiru-biru
* kecamatan STM Hulu
[sunting] Kabupaten Langkat
Taneh Karo di kabupaten Langkat meliputi:
* Kecamatan Selesai
* Kecamatan Kuala
* Kecamatan Salapian
* Kecamatan Bahorok
* Kecamatan Pd.Tualang (Batang Serangan)
* Kecamatan Sungai Bingai
* Kecamatan Stabat
[sunting] Kabupaten Aceh Tenggara
Taneh Karo di kabupaten Aceh Tenggara meliputi:
* Kecamatan Lau Sigala-gala (Desa Lau Deski, Lau Perbunga, Lau Kinga)
* Kecamatan Simpang Simadam
[sunting] Kabupaten Aceh Tenggara
Taneh Karo di kabupaten Aceh Tenggara meliputi:
* Kecamatan Lau Sigala-gala (Desa Lau Deski, Lau Perbunga, Lau Kinga)
* Kecamatan Simpang Simadam
[sunting] Kabupaten Simalungun
Taneh Karo di kabupaten Simalungun meliputi:
* Kecamatan Doloksilau
* Sebagian Kecamatan Silimakuta (contohnya: desa Rakut Besi)
[sunting] Marga
!Artikel utama untuk bagian ini adalah: Marga Karo
Suku Karo memiliki sistem kemasyarakatan atau adat yang dikenal dengan nama merga silima, tutur siwaluh, dan rakut sitelu. Masyarakat Karo mempunyai sistem marga (klan). Marga atau dalam bahasa Karo disebut merga tersebut disebut untuk laki-laki, sedangkan untuk perempuan yang disebut beru. Merga atau beru ini disandang di belakang nama seseorang. Merga dalam masyarakat Karo terdiri dari lima kelompok, yang disebut dengan merga silima, yang berarti marga yang lima. Kelima merga tersebut adalah:
1. Karo-karo
2. Tarigan
3. Ginting
4. Sembiring
5. Perangin-angin
Kelima merga ini masih mempunyai submerga masing-masing. Setiap orang Karo mempunyai salah satu dari merga tersebut. Merga diperoleh secara otomatis dari ayah. Merga ayah juga merga anak. Orang yang mempunyai merga atau beru yang sama, dianggap bersaudara dalam arti mempunyai nenek moyang yang sama. Kalau laki-laki bermarga sama, maka mereka disebut (b)ersenina, demikian juga antara perempuan dengan perempuan yang mempunyai beru sama, maka mereka disebut juga (b)ersenina. Namun antara seorang laki-laki dengan perempuan yang bermerga sama, mereka disebut erturang, sehingga dilarang melakukan perkawinan, kecuali pada merga Sembiring dan Peranginangin ada yang dapat menikah diantara mereka.
[sunting] Rakut Sitelu
Hal lain yang penting dalam susunan masyarakat Karo adalah rakut sitelu atau daliken sitelu (artinya secara metaforik adalah tungku nan tiga), yang berarti ikatan yang tiga. Arti rakut sitelu tersebut adalah sangkep nggeluh (kelengkapan hidup) bagi orang Karo. Kelengkapan yang dimaksud adalah lembaga sosial yang terdapat dalam masyarakat Karo yang terdiri dari tiga kelompok, yaitu:
1. kalimbubu
2. anak beru
3. senina
Kalimbubu dapat didefinisikan sebagai keluarga pemberi isteri, anak beru keluarga yang mengambil atau menerima isteri, dan senina keluarga satu galur keturunan merga atau keluarga inti.
[sunting] Tutur Siwaluh
Tutur siwaluh adalah konsep kekerabatan masyarakat Karo, yang berhubungan dengan penuturan, yaitu terdiri dari delapan golongan:
1. puang kalimbubu
2. kalimbubu
3. senina
4. sembuyak
5. senina sipemeren
6. senina sepengalon/sedalanen
7. anak beru
8. anak beru menteri
Dalam pelaksanaan upacara adat, tutur siwaluh ini masih dapat dibagi lagi dalam kelompok-kelompok lebih khusus sesuai dengan keperluan dalam pelaksanaan upacara yang dilaksanakan, yaitu sebagai berikut:
1. Puang kalimbubu adalah kalimbubu dari kalimbubu seseorang
2. Kalimbubu adalah kelompok pemberi isteri kepada keluarga tertentu, kalimbubu ini dapat dikelompokkan lagi menjadi:
* Kalimbubu bena-bena atau kalimbubu tua, yaitu kelompok pemberiisteri kepada kelompok tertentu yang dianggap sebagai kelompok pemberi isteri adal dari keluarga tersebut. Misalnya A bermerga Sembiring bere-bere Tarigan, maka Tarigan adalah kalimbubu Si A. Jika A mempunyai anak, maka merga Tarigan adalah kalimbubu bena-bena/kalimbubu tua dari anak A. Jadi kalimbubu bena-bena atau kalimbubu tua adalah kalimbubu dari ayah kandung.
* Kalimbubu simada dareh adalah berasal dari ibu kandung seseorang. Kalimbubu simada dareh adalah saudara laki-laki dari ibu kandung seseorang. Disebut kalimbubu simada dareh karena merekalah yang dianggap mempunyai darah, karena dianggap darah merekalah yang terdapat dalam diri keponakannya.
* Kalimbubu iperdemui, berarti kalimbubu yang dijadikan kalimbubu oleh karena seseorang mengawini putri dari satu keluarga untuk pertama kalinya. Jadi seseorang itu menjadi kalimbubu adalah berdasarkan perkawinan.
3. Senina, yaitu mereka yang bersadara karena mempunyai merga dan submerga yang sama.
4. Sembuyak, secara harfiah se artinya satu dan mbuyak artinya kandungan, jadi artinya adalah orang-orang yang lahir dari kandungan atau rahim yang sama. Namun dalam masyarakat Karo istilah ini digunakan untuk senina yang berlainan submerga juga, dalam bahasa Karo disebut sindauh ipedeher (yang jauh menjadi dekat).
5. Sipemeren, yaitu orang-orang yang ibu-ibu mereka bersaudara kandung. Bagian ini didukung lagi oleh pihak siparibanen, yaitu orang-orang yang mempunyai isteri yang bersaudara.
6. Senina Sepengalon atau Sendalanen, yaitu orang yang bersaudara karena mempunyai anak-anak yang memperisteri dari beru yang sama.
7. Anak beru, berarti pihak yang mengambil isteri dari suatu keluarga tertentu untuk diperistri. Anak beru dapat terjadi secara langsung karena mengawini wanita keluarga tertentu, dan secara tidak langsung melalui perantaraan orang lain, seperti anak beru menteri dan anak beru singikuri.Anak beru ini terdiri lagi atas:
* anak beru tua, adalah anak beru dalam satu keluarga turun temurun. Paling tidak tiga generasi telah mengambil isteri dari keluarga tertentu (kalimbubunya). Anak beru tua adalah anak beru yang utama, karena tanpa kehadirannya dalam suatu upacara adat yang dibuat oleh pihak kalimbubunya, maka upacara tersebut tidak dapat dimulai. Anak beru tua juga berfungsi sebagai anak beru singerana (sebagai pembicara), karena fungsinya dalam upacara adat sebagai pembicara dan pemimpin keluarga dalam keluarga kalimbubu dalam konteks upacara adat.
* Anak beru cekoh baka tutup, yaitu anak beru yang secara langsung dapat mengetahui segala sesuatu di dalam keluarga kalimbubunya. Anak beru sekoh baka tutup adalah anak saudara perempuan dari seorang kepala keluarga. Misalnya Si A seorang laki-laki, mempunyai saudara perempuan Si B, maka anak Si B adalah anak beru cekoh baka tutup dari Si A. Dalam panggilan sehari-hari anak beru disebut juga bere-bere mama.
8. Anak beru menteri, yaitu anak berunya anak beru. Asal kata menteri adalah dari kata minteri yang berarti meluruskan. Jadi anak beru minteri mempunyai pengertian yang lebih luas sebagai petunjuk, mengawasi serta membantu tugas kalimbubunya dalam suatu kewajiban dalam upacara adat. Ada pula yang disebut anak beru singkuri, yaitu anak berunya anak beru menteri. Anak beru ini mempersiapkan hidangan dalam konteks upacara adat.
[sunting] Aksara
Aksara Karo
Aksara Karo
Aksara Karo ini adalah aksara kuno yang dipergunakan oleh masyarakat Karo, akan tetapi pada saat ini penggunaannya sangat terbatas sekali bahkan hampir tidak pernah digunakan lagi.
[sunting] Tari tradisional
Suku Karo mempunyai beberapa tari tradisional, di antaranya:
* Piso Surit
* Lima Serangkai
* Terang Bulan
[sunting] Kegiatan Budaya
* Merdang merdem = "kerja tahun" yang disertai "Gendang guro-guro aron".
* Mahpah = "kerja tahun" yang disertai "Gendang guro-guro aron".
* Mengket Rumah Mbaru - Pesta memasuki rumah (adat - ibadat) baru.
* Mbesur-mbesuri - "Ngerires" - membuat lemang waktu padi mulai bunting.
* Ndilo Udan - memanggil hujan.
* Rebu-rebu - mirip pesta "kerja tahun".
* Ngumbung - hari jeda "aron" (kumpulan pekerja di desa).
* Erpangir Ku Lau - Buang Sial.
* Raleng Tendi - "Ngicik Tendi" = memanggil jiwa setelah seseorang kurang tenang karena terkejut secara suatu kejadian yang tidak disangka-sangka.
* Motong Rambai - Pesta kecil keluarga - handai taulan untuk memanggkas habis rambut bayi (balita) yang terjalin dan tidak rapi.
* Ngaloken Cincin Upah Tendi - Upacara keluarga pemberian cincin permintaan dari keponakan (dari Mama ke Bere-bere atau dari Bibi ke Permain).
* Ngaloken Rawit - Upacara keluarga pemberian pisau (tumbuk lada) atau belati atau celurit kecil yang berupa permintaan dari keponakan (dari Mama ke Bere-bere) - keponakan laki-laki.
Dataran tinggi Karo adalah sebuah dataran tinggi luas di Sumatra Utara, hampir semua dataran tinggi ini termasuk ke dalam wilayah administrasi Kabupaten Karo. Dataran tinggi Karo juga merupakan dataran tinggi terluas di Indonesia. Letaknya yang dekat dengan pesisir timur Sumatra Utara menyebabkan dataran tinggi berhawa sejuk ini menjadi sebuah daerah tujuan wisata selain Danau Toba yang relatif lebih jauh dari Medan.
Kota-kota wisata di dataran tinggi ini misalnya Brastagi dan Kabanjahe.
Di dataran tinggi ini terdapat 2 gunung berapi aktif, Gunung Sinabung dan Sibayak.
Kabupaten Deli Serdang adalah sebuah kabupaten di provinsi Sumatra Utara, Indonesia. Ibukota kabupaten ini berada di Lubuk Pakam.
Kabupaten Deli Serdang dikenal sebagai salah satu daerah dari 25 Kabupaten/Kota di Provinsi Sumatera Utara. Kabupaten yang memiliki keanekaragaman sumber daya alamnya yang besar sehingga merupakan daerah yang memiliki peluang investasi cukup menjanjikan. Dulu wilayah ini disebut Kabupaten Deli dan Serdang, dan pemerintahannya berpusat di Kota Medan. Memang dalam sejarahnya, sebelum kemerdekaan Republik Indonesia, wilayah ini terdiri dari dua pemerintahan yang berbentuk kerajaan (kesultanan) yaitu Kesultanan Deli berpusat di Kota Medan, dan Kesultanan Serdang berpusat di Perbaungan.
Bandar udara baru untuk kota Medan yang direncanakan akan menggantikan Polonia, Bandara Kuala Namu, sebenarnya terletak di kabupaten ini.
Untuk kecamatan di Kabupaten Langkat, lihat Binjai, Langkat.
Kota Binjai Logobinjai.jpg
Lambang Kota Binjai
Lokasi Binjai.jpg
Peta lokasi Kota Binjai
Koordinat : 03°03'40" - 03°40'02" LU dan 98°27'03" - 98°39'32" BT
Motto -
Semboyan '
Slogan pariwisata '
Julukan
Demonim '
Provinsi Sumatra Utara
Ibu kota Kecamatan Binjai Kota
Luas 90,23 km²
Penduduk
· Jumlah 232.236 jiwa (2004)
· Kepadatan 2.580 jiwa/km²
Pembagian administratif
· Kecamatan 5
· Desa/kelurahan 37
Dasar hukum -
Tanggal -
Hari jadi 17 Juni (berdiri 1872)
Walikota Ali Umri SH Mkn
Kode area telepon 061
APBD 207 milyar (2005)
DAU Rp.114,6 milyar (2001)
Suku bangsa Melayu, Batak, Jawa, Tionghoa
Bahasa Indonesia, Melayu, Jawa, Batak, Hokkian
Agama Islam, Kristen, Hindu, Konghucu
Flora resmi {{{flora}}}
Fauna resmi {{{fauna}}}
Zona waktu WIB
Bandar udara {{{bandar udara}}}
Situs web resmi: www.binjai.go.id
Binjai adalah salah satu kota (dahulu daerah tingkat II berstatus kotamadya) dalam wilayah provinsi Sumatra Utara, Indonesia. Binjai terletak 22 km di sebelah barat ibukota provinsi Sumatra Utara, Medan. Sebelum berstatus kotamadya, Binjai adalah ibukota Kabupaten Langkat yang kemudian dipindahkan ke Stabat. Binjai berbatasan langsung dengan Kabupaten Langkat di sebelah barat dan utara serta Kabupaten Deli Serdang di sebelah timur dan selatan. Binjai merupakan salah satu daerah dalam proyek pembangunan Mebidang yang meliputi kawasan Medan, Binjai dan Deli Serdang. Saat ini, Binjai dan Medan dihubungkan oleh jalan raya Lintas Sumatera yang menghubungkan antara Medan dan Banda Aceh. Oleh karena ini, Binjai terletak di daerah strategis di mana merupakan pintu gerbang Kota Medan ditinjau dari provinsi Aceh.
Binjai sejak lama dijuluki sebagai kota rambutan karena rambutan Binjai memang sangat terkenal. Bibit rambutan asal Binjai ini telah tersebar dan dibudidayakan di berbagai tempat di Indonesia seperti Blitar, Jawa Timur menjadi komoditi unggulan daerah tersebut.
Kabupaten Langkat adalah sebuah kabupaten yang terletak di Sumatra Utara, Indonesia. Ibu kotanya berada di Stabat. Kabupaten ini memiliki wilayah seluas 6.272 km² dan berpenduduk sejumlah 902.986 jiwa (2000).
Nama Langkat diambil dari nama Kerajaan Langkat yang dulu pernah ada di tempat yang kini merupakan kota kecil bernama Tanjung Pura, sekitar 20 km dari Stabat. Sastrawan terkenal, Amir Hamzah, berasal dari Langkat, bahkan mantan wakil presiden Indonesia, Adam Malik juga pernah menuntut ilmu di sini.
Dairi bisa berarti:
* Nama sebuah suku bangsa Batak di Sumatra Utara.
* Bahasa Pakpak-Dairi yang mereka tuturkan.
* Nama kabupaten Dairi tempat mereka berasal.
* Nama untuk produk susu.
Kota Medan (daerah tingkat II berstatus kotamadya) adalah ibu kota provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Kota ini merupakan kota terbesar ketiga di Indonesia setelah Jakarta dan Surabaya. Medan merupakan pintu gerbang wilayah Indonesia bagian barat dan juga sebagai pintu gerbang bagi para wisatawan untuk menuju objek wisata Brastagi di daerah dataran tinggi Karo, objek wisata Orangutan di Bukit Lawang, Danau Toba, serta Pantai Cermin, yang dilengkapi dengan Waterboom Theme Park.
Kabupaten Aceh Tenggara adalah salah satu kabupaten di Aceh, Indonesia. Kabupaten ini berada di daerah pegunungan dengan ketinggian 1.000 meter diatas permukaan laut, yakni bagian dari pegunungan Bukit Barisan. Taman Nasional Gunung Lauser yang merupakan daerah cagar alam nasional terbesar terdapat di kabupaten ini. Pada dasarnya wilayah Kabupaten Aceh Tenggara kaya akan potensi wisata alam, salah satu diantaranya adalah Sungai Alas yang sudah dikenal luas sebagai tempat olah raga Arung Sungai yang sangat menantang. Setelah mengalami gejolak yang cukuppanas dan lama, akhirnya Bupati dan Wakil Bupati Aceh Tenggara (Hasanuddin Beruh dan Syamsul Bahri) pada tanggal 1 September 2007 dilantik oleh Gubernur Aceh.
Secara umum ditinjau dari potensi pengembangan ekonomi, wilayah ini termasuk Zona Pertanian. Potensi ekonomi daerah berhawa sejuk ini adalah kopi dan hasil hutan. Dalam bidang Pertambangan, Aceh Tenggara memiliki deposit bahan galian golongan-C yang sangat beragam dan potensial dalam jumlah cadangannya.
Kabupaten Karo adalah salah satu Kabupaten di provinsi Sumatera Utara, Indonesia. ibu kota kabupaten ini terletak di Kabanjahe. Kabupaten ini memiliki luas wilayah 2.127,25 km2 dan berpenduduk sebanyak kurang lebih 500.000 jiwa. Kabupaten ini berlokasi di dataran tinggi Karo, Bukit Barisan Sumatera Utara. Terletak sejauh 77 km dari kota Medan, ibu kota Provinsi Sumatera Utara. Wilayah Kabupaten Karo terletak di dataran tinggi dengan ketinggian antara 600 sampai 1.400 meter di atas permukaan laut. Karena berada diketinggian tersebut, Tanah Karo Simalem, nama lain dari kabupaten ini mempunyai iklim yang sejuk dengan suhu berkisar antara 16 sampai 17° C.
Di dataran tinggi Karo ini bisa ditemukan indahnya nuansa alam pegunungan dengan udara yang sejuk dan berciri khas daerah buah dan sayur. Di daerah ini juga bisa kita nikmati keindahan Gunung berapi Sibayak yang masih aktif dan berlokasi di atas ketinggian 2.172 meter dari permukaan laut. Arti kata Sibayak adalah Raja. Berarti Gunung Sibayak adalah Gunung Raja menurut pengertian nenek moyang suku Karo.
Bupati saat ini adalah Daulat Daniel Sinulingga. Menurut situs resmi Pemda Kab. Karo terdapat 13 bupati yang memimpin daerah ini sejak zaman kemerdekaan yaitu :
1. Ngerajai Meliala; -- 1946
2. Rakutta Sembiring Berahmana; 1946-1955
3. Abdullah Eteng
4. Baja Purba
5. Mayor Matang Sitepu
6. Baharudin Siregar
7. Kol. Tampak Sebayang, SH.; 1970-1981
8. Drs. Rukun Sembiring; 1981-1986
9. Ir. Menet Ginting; 1986-1991
10. Drs. Rupai Perangin-angin; 1991-1995
11. Drs. Daulat Daniel Sinulingga; 1995-2000
12. Sinar Perangin-angin; 2000-2005
13. Drs. Daulat Daniel Sinulingga; 2005- 2010
Eksistensi Kerajaan Haru-Karo
Kerajaan Haru-Karo mulai menjadi kerajaan besar di Sumatera, namun tidak diketahui secara pasti kapan berdirinya. Namun demikian, Brahma Putra, dalam bukunya "Karo dari Zaman ke Zaman" mengatakan bahwa pada abad 1 Masehi sudah ada kerajaan di Sumatera Utara yang rajanya bernama "Pa Lagan". Menilik dari nama itu merupakan bahasa yang berasal dari suku Karo. Mungkinkah pada masa itu kerajaan haru sudah ada?, hal ini masih membutuhkan penelitian lebih lanjut.(Darman Prinst, SH :2004)
Kerajaan Haru-Karo diketahui tumbuh dan berkembang bersamaan waktunya dengan kerajaan Majapahit, Sriwijaya, Johor, Malaka dan Aceh. Terbukti karena kerajaan Haru pernah berperang dengan kerajaan-kerajaan tersebut.
Kerajaan Haru identik dengan suku Karo,yaitu salah satu suku di Nusantara. Pada masa keemasannya, kerajaan Haru-Karo mulai dari Aceh Besar hingga ke sungai Siak di Riau. Eksistensi Haru-Karo di Aceh dapat dipastikan dengan beberapa nama desa di sana yang berasal dari bahasa Karo. Misalnya Kuta Raja (Sekarang Banda Aceh), Kuta Binjei di Aceh Timur, Kuta Karang, Kuta Alam, Kuta Lubok, Kuta Laksmana Mahmud, Kuta Cane, Blang Kejeren, dan lainnya. (D.Prinst, SH: 2004)
Terdapat suku Karo di Aceh Besaryang dalam logat Aceh disebut Karee. Keberadaan suku Haru-Karo di Aceh ini diakui oleh H. Muhammad Said dalam bukunya "Aceh Sepanjang Abad", (1981). Ia menekankan bahwa penduduk asli Aceh Besar adalah keturunan mirip Batak. Namun tidak dijelaskan keturunan dari batak mana penduduk asli tersebut. Sementara itu, H. M. Zainuddin dalam bukunya "Tarikh Aceh dan Nusantara" (1961) dikatakan bahwa di lembah Aceh Besar disamping Kerajaan Islam ada kerajaan Karo. Selanjunya disebutkan bahwa penduduk asli atau bumi putera dari Ke-20 Mukim bercampur dengan suku Karo yang dalam bahasa Aceh disebut Karee. Brahma Putra, dalam bukunya "Karo Sepanjang Zaman" mengatakan bahwa raja terakhir suku Karo di Aceh Besar adalah Manang Ginting Suka.
Kelompok karo di Aceh kemudian berubah nama menjadi "Kaum Lhee Reutoih" atau kaum tiga ratus. Penamaan demikian terkait dengan peristiwa perselisihan antara suku Karo dengan suku Hindu di sana yang disepakati diselesaikan dengan perang tanding. Sebanyak tiga ratus (300) orang suku Karo akan berkelahi dengan empat ratus (400) orang suku Hindu di suatu lapangan terbuka. Perang tanding ini dapat didamaikan dan sejak saat itu suku Karo disebut sebagai kaum tiga ratus dan kaum Hindu disebut kaum empat ratus.
Dikemudian hari terjadi pencampuran antar suku Karo dengan suku Hindu dan mereka disebut sebagai kaum Jasandang. Golongan lainnya adalah Kaum Imam Pewet dan Kaum Tok Batee yang merupakan campuran suku pendatang, seperti: Kaum Hindu, Arab, Persia, dan lainnya.
[sunting] Wilayah Suku Karo
Sering terjadi kekeliruan dalam percakapan sehari-hari di masyarakat bahwa Taneh Karo diidentikkan dengan Kabupaten Karo. Padahal, Taneh Karo jauh lebih luas daripada Kabupaten Karo karena meliputi:
[sunting] Kabupaten Tanah Karo
Tanah Karo terletak di kaki Gunung Sinabung (foto diambil sekitar tahun 1917).
Kabupaten Karo terletak di dataran tinggi Tanah Karo. Kota yang terkenal dengan di wilayah ini adalah Brastagi dan Kabanjahe. Brastagi merupakan salah satu kota turis di Sumatera Utara yang sangat terkenal dengan produk pertaniannya yang unggul. Salah satunya adalah buah jeruk dan produk minuman yang terkenal yaitu sebagai penghasil Markisa Jus yang terkenal hingga seluruh nusantara. Mayoritas suku Karo bermukim di daerah pegunungan ini, tepatnya di daerah Gunung Sinabung dan Gunung Sibayak yang sering disebut sebagai atau "Taneh Karo Simalem". Banyak keunikan-keunikan terdapat pada masyarakat Karo, baik dari geografis, alam, maupun bentuk masakan. Masakan Karo, salah satu yang unik adalah disebut trites.Trites ini disajikan pada saat pesta budaya, seperti pesta pernikahan, pesta memasuki rumah baru, dan pesta tahunan yang dinamakan -kerja tahun-. Trites ini bahannya diambil dari isilambung sapi/kerbau, yang belum dikeluarkan sebagai kotoran.Bahan inilah yang diolah sedemikian rupa dicampur dengan bahan rempah-rempah sehingga aroma tajam pada isi lambung berkurang dan dapat dinikmati. Masakan ini merupakan makanan favorit yang suguhan pertama diberikan kepada yang dihormati.
[sunting] Kota Medan
Pendiri kota Medan adalah seorang putra Karo yaitu Guru Patimpus Sembiring Pelawi.
[sunting] Kota Binjai
Kota Binjai merupakan daerah yang memiliki interaksi paling kuat dengan kota Medan disebabkan oleh jaraknya yang relatif sangat dekat dari kota Medan sebagai Ibu kota provinsi Sumatera Utara.
[sunting] Kabupaten Dairi
Wilayah kabupaten Dairi pada umumnya sangat subur dengan kemakmuran masyarakatnya melalui perkebunan kopinya yang sangat berkualitas. Sebagian kabupaten Dairi yang merupakan Taneh Karo:
* Kecamatan Taneh Pinem
* Kecamatan Tiga Lingga
* Kecamatan Gunung Sitember
[sunting] Kabupaten Deli Serdang
Sebagian kabupaten Deli Serdang yang merupakan Taneh Karo:
* Kecamatan Lubuk Pakam
* Kecamatan Bangun Purba
* Kecamatan Galang
* Kecamatan Gunung Meriah
* Kecamatan Sibolangit
* Kecamatan Pancur Batu
* Kecamatan Namo Rambe
* Kecamatan Sunggal
* Kecamatan Kuta Limbaru
* Kecamatan STM Hilir
* Kecamatan Hamparan Perak
* Kecamatan Tanjung Morawa
* Kecamatan Sibiru-biru
* kecamatan STM Hulu
[sunting] Kabupaten Langkat
Taneh Karo di kabupaten Langkat meliputi:
* Kecamatan Selesai
* Kecamatan Kuala
* Kecamatan Salapian
* Kecamatan Bahorok
* Kecamatan Pd.Tualang (Batang Serangan)
* Kecamatan Sungai Bingai
* Kecamatan Stabat
[sunting] Kabupaten Aceh Tenggara
Taneh Karo di kabupaten Aceh Tenggara meliputi:
* Kecamatan Lau Sigala-gala (Desa Lau Deski, Lau Perbunga, Lau Kinga)
* Kecamatan Simpang Simadam
[sunting] Kabupaten Aceh Tenggara
Taneh Karo di kabupaten Aceh Tenggara meliputi:
* Kecamatan Lau Sigala-gala (Desa Lau Deski, Lau Perbunga, Lau Kinga)
* Kecamatan Simpang Simadam
[sunting] Kabupaten Simalungun
Taneh Karo di kabupaten Simalungun meliputi:
* Kecamatan Doloksilau
* Sebagian Kecamatan Silimakuta (contohnya: desa Rakut Besi)
[sunting] Marga
!Artikel utama untuk bagian ini adalah: Marga Karo
Suku Karo memiliki sistem kemasyarakatan atau adat yang dikenal dengan nama merga silima, tutur siwaluh, dan rakut sitelu. Masyarakat Karo mempunyai sistem marga (klan). Marga atau dalam bahasa Karo disebut merga tersebut disebut untuk laki-laki, sedangkan untuk perempuan yang disebut beru. Merga atau beru ini disandang di belakang nama seseorang. Merga dalam masyarakat Karo terdiri dari lima kelompok, yang disebut dengan merga silima, yang berarti marga yang lima. Kelima merga tersebut adalah:
1. Karo-karo
2. Tarigan
3. Ginting
4. Sembiring
5. Perangin-angin
Kelima merga ini masih mempunyai submerga masing-masing. Setiap orang Karo mempunyai salah satu dari merga tersebut. Merga diperoleh secara otomatis dari ayah. Merga ayah juga merga anak. Orang yang mempunyai merga atau beru yang sama, dianggap bersaudara dalam arti mempunyai nenek moyang yang sama. Kalau laki-laki bermarga sama, maka mereka disebut (b)ersenina, demikian juga antara perempuan dengan perempuan yang mempunyai beru sama, maka mereka disebut juga (b)ersenina. Namun antara seorang laki-laki dengan perempuan yang bermerga sama, mereka disebut erturang, sehingga dilarang melakukan perkawinan, kecuali pada merga Sembiring dan Peranginangin ada yang dapat menikah diantara mereka.
[sunting] Rakut Sitelu
Hal lain yang penting dalam susunan masyarakat Karo adalah rakut sitelu atau daliken sitelu (artinya secara metaforik adalah tungku nan tiga), yang berarti ikatan yang tiga. Arti rakut sitelu tersebut adalah sangkep nggeluh (kelengkapan hidup) bagi orang Karo. Kelengkapan yang dimaksud adalah lembaga sosial yang terdapat dalam masyarakat Karo yang terdiri dari tiga kelompok, yaitu:
1. kalimbubu
2. anak beru
3. senina
Kalimbubu dapat didefinisikan sebagai keluarga pemberi isteri, anak beru keluarga yang mengambil atau menerima isteri, dan senina keluarga satu galur keturunan merga atau keluarga inti.
[sunting] Tutur Siwaluh
Tutur siwaluh adalah konsep kekerabatan masyarakat Karo, yang berhubungan dengan penuturan, yaitu terdiri dari delapan golongan:
1. puang kalimbubu
2. kalimbubu
3. senina
4. sembuyak
5. senina sipemeren
6. senina sepengalon/sedalanen
7. anak beru
8. anak beru menteri
Dalam pelaksanaan upacara adat, tutur siwaluh ini masih dapat dibagi lagi dalam kelompok-kelompok lebih khusus sesuai dengan keperluan dalam pelaksanaan upacara yang dilaksanakan, yaitu sebagai berikut:
1. Puang kalimbubu adalah kalimbubu dari kalimbubu seseorang
2. Kalimbubu adalah kelompok pemberi isteri kepada keluarga tertentu, kalimbubu ini dapat dikelompokkan lagi menjadi:
* Kalimbubu bena-bena atau kalimbubu tua, yaitu kelompok pemberiisteri kepada kelompok tertentu yang dianggap sebagai kelompok pemberi isteri adal dari keluarga tersebut. Misalnya A bermerga Sembiring bere-bere Tarigan, maka Tarigan adalah kalimbubu Si A. Jika A mempunyai anak, maka merga Tarigan adalah kalimbubu bena-bena/kalimbubu tua dari anak A. Jadi kalimbubu bena-bena atau kalimbubu tua adalah kalimbubu dari ayah kandung.
* Kalimbubu simada dareh adalah berasal dari ibu kandung seseorang. Kalimbubu simada dareh adalah saudara laki-laki dari ibu kandung seseorang. Disebut kalimbubu simada dareh karena merekalah yang dianggap mempunyai darah, karena dianggap darah merekalah yang terdapat dalam diri keponakannya.
* Kalimbubu iperdemui, berarti kalimbubu yang dijadikan kalimbubu oleh karena seseorang mengawini putri dari satu keluarga untuk pertama kalinya. Jadi seseorang itu menjadi kalimbubu adalah berdasarkan perkawinan.
3. Senina, yaitu mereka yang bersadara karena mempunyai merga dan submerga yang sama.
4. Sembuyak, secara harfiah se artinya satu dan mbuyak artinya kandungan, jadi artinya adalah orang-orang yang lahir dari kandungan atau rahim yang sama. Namun dalam masyarakat Karo istilah ini digunakan untuk senina yang berlainan submerga juga, dalam bahasa Karo disebut sindauh ipedeher (yang jauh menjadi dekat).
5. Sipemeren, yaitu orang-orang yang ibu-ibu mereka bersaudara kandung. Bagian ini didukung lagi oleh pihak siparibanen, yaitu orang-orang yang mempunyai isteri yang bersaudara.
6. Senina Sepengalon atau Sendalanen, yaitu orang yang bersaudara karena mempunyai anak-anak yang memperisteri dari beru yang sama.
7. Anak beru, berarti pihak yang mengambil isteri dari suatu keluarga tertentu untuk diperistri. Anak beru dapat terjadi secara langsung karena mengawini wanita keluarga tertentu, dan secara tidak langsung melalui perantaraan orang lain, seperti anak beru menteri dan anak beru singikuri.Anak beru ini terdiri lagi atas:
* anak beru tua, adalah anak beru dalam satu keluarga turun temurun. Paling tidak tiga generasi telah mengambil isteri dari keluarga tertentu (kalimbubunya). Anak beru tua adalah anak beru yang utama, karena tanpa kehadirannya dalam suatu upacara adat yang dibuat oleh pihak kalimbubunya, maka upacara tersebut tidak dapat dimulai. Anak beru tua juga berfungsi sebagai anak beru singerana (sebagai pembicara), karena fungsinya dalam upacara adat sebagai pembicara dan pemimpin keluarga dalam keluarga kalimbubu dalam konteks upacara adat.
* Anak beru cekoh baka tutup, yaitu anak beru yang secara langsung dapat mengetahui segala sesuatu di dalam keluarga kalimbubunya. Anak beru sekoh baka tutup adalah anak saudara perempuan dari seorang kepala keluarga. Misalnya Si A seorang laki-laki, mempunyai saudara perempuan Si B, maka anak Si B adalah anak beru cekoh baka tutup dari Si A. Dalam panggilan sehari-hari anak beru disebut juga bere-bere mama.
8. Anak beru menteri, yaitu anak berunya anak beru. Asal kata menteri adalah dari kata minteri yang berarti meluruskan. Jadi anak beru minteri mempunyai pengertian yang lebih luas sebagai petunjuk, mengawasi serta membantu tugas kalimbubunya dalam suatu kewajiban dalam upacara adat. Ada pula yang disebut anak beru singkuri, yaitu anak berunya anak beru menteri. Anak beru ini mempersiapkan hidangan dalam konteks upacara adat.
[sunting] Aksara
Aksara Karo
Aksara Karo
Aksara Karo ini adalah aksara kuno yang dipergunakan oleh masyarakat Karo, akan tetapi pada saat ini penggunaannya sangat terbatas sekali bahkan hampir tidak pernah digunakan lagi.
[sunting] Tari tradisional
Suku Karo mempunyai beberapa tari tradisional, di antaranya:
* Piso Surit
* Lima Serangkai
* Terang Bulan
[sunting] Kegiatan Budaya
* Merdang merdem = "kerja tahun" yang disertai "Gendang guro-guro aron".
* Mahpah = "kerja tahun" yang disertai "Gendang guro-guro aron".
* Mengket Rumah Mbaru - Pesta memasuki rumah (adat - ibadat) baru.
* Mbesur-mbesuri - "Ngerires" - membuat lemang waktu padi mulai bunting.
* Ndilo Udan - memanggil hujan.
* Rebu-rebu - mirip pesta "kerja tahun".
* Ngumbung - hari jeda "aron" (kumpulan pekerja di desa).
* Erpangir Ku Lau - Buang Sial.
* Raleng Tendi - "Ngicik Tendi" = memanggil jiwa setelah seseorang kurang tenang karena terkejut secara suatu kejadian yang tidak disangka-sangka.
* Motong Rambai - Pesta kecil keluarga - handai taulan untuk memanggkas habis rambut bayi (balita) yang terjalin dan tidak rapi.
* Ngaloken Cincin Upah Tendi - Upacara keluarga pemberian cincin permintaan dari keponakan (dari Mama ke Bere-bere atau dari Bibi ke Permain).
* Ngaloken Rawit - Upacara keluarga pemberian pisau (tumbuk lada) atau belati atau celurit kecil yang berupa permintaan dari keponakan (dari Mama ke Bere-bere) - keponakan laki-laki.
Minggu, 03 Januari 2010
Wiki
Artikel ini adalah tentang jenis situs web. Untuk kegunaan lain, lihat Wiki (disambiguasi).
Artikel ini adalah semi-dilindungi.
"WikiNode" beralih ke halaman ini. Untuk WikiNode Wikipedia, lihat Wikipedia: WikiNode.
A wiki (dilafalkan / wɪki / wik-ee) adalah sebuah situs web yang memungkinkan mudah [1] penciptaan dan pengeditan sejumlah halaman web saling terkait melalui web browser menggunakan bahasa markup yang disederhanakan atau editor teks WYSIWYG.
[2). Wikis biasanya didukung oleh perangkat lunak wiki dan sering digunakan untuk membuat website kolaboratif, website komunitas berkuasa, untuk mengambil catatan pribadi, di intranet perusahaan, dan dalam sistem manajemen pengetahuan.
Wiki mungkin ada untuk melayani suatu tujuan tertentu, dan dalam kasus seperti itu, pengguna menggunakan hak editorial mereka untuk menghapus materi yang dianggap "off topic". Demikianlah kasus kolaboratif bebas Wikipedia. [3] Sebaliknya, tujuan buka wiki menerima segala macam konten tanpa aturan mengenai bagaimana isi harus diatur.
Ward Cunningham, pengembang perangkat lunak wiki yang pertama, WikiWikiWeb, awalnya digambarkan sebagai "database online paling sederhana yang mungkin dapat bekerja." [4] "Wiki" (pengucapan [wiki] atau [viki]) adalah sebuah kata Hawaii untuk " cepat ". [5]" Wiki "telah backronymed oleh beberapa orang untuk" Apa I Know Is ". [6]
Sejarah
Artikel utama: Sejarah wiki
Wiki Shuttle di Bandar Udara Internasional Honolulu.
WikiWikiWeb adalah wiki yang pertama. [7] Ward Cunningham WikiWikiWeb mulai berkembang pada tahun 1994, dan memasangnya di Internet domain c2.com pada tanggal 25 Maret 1995. Itu dinamai oleh Cunningham, yang teringat Bandar Udara Internasional Honolulu counter karyawan mengatakan kepadanya untuk mengambil "Wiki Wiki" shuttle bus yang berjalan antara terminal bandara. Menurut Cunningham, "Aku memilih wiki-wiki sebagai sebuah pengganti alliterative untuk 'cepat' dan dengan demikian penamaan menghindari hal ini cepat-web." [8] [9]
Cunningham adalah sebagian terinspirasi oleh Apple HyperCard. Apple telah merancang sebuah sistem yang memungkinkan pengguna untuk membuat virtual "tumpukan kartu" link yang mendukung di antara berbagai kartu. Cunningham Vannevar Bush mengembangkan ide-ide dengan memungkinkan pengguna untuk "mengomentari dan mengubah teks satu sama lain". [3] [10]
Cunningham Meskipun penggunaan istilah, asal-usul nama wiki dalam perdagangan dapat dilacak ke AS pertama pada nama Merek "wiki", yang diajukan setahun sebelum Ward Cunningham WikiWikiWeb mulai berkembang pada tahun 1994 oleh sebuah perusahaan bernama WikiDigs di Van Nuys, California pada 12 Juli 1993. [11] merek dagang asli untuk "wiki" digunakan untuk menjelaskan bentuk topi non-logam yang digunakan untuk mengumpulkan dan perdagangan. [12] Namun, tanda menjadi ditinggalkan oleh Desember 1994 karena kegagalan untuk menggunakan merek tersebut dalam perdagangan, membuka jalan untuk diadopsi secara luas dari istilah dalam industri komputer. [13]
Pada awal 2000-an, wiki semakin diadopsi di perusahaan sebagai perangkat lunak kolaboratif. Common menggunakan proyek termasuk komunikasi, intranet, dan dokumentasi, awalnya untuk pengguna teknis. Hari ini beberapa perusahaan menggunakan wiki sebagai satu-satunya perangkat lunak kolaboratif dan sebagai pengganti statis intranet, dan beberapa sekolah dan universitas menggunakan wiki untuk meningkatkan pembelajaran kelompok. Mungkin ada yang lebih besar penggunaan wiki di belakang firewall daripada Internet publik.
Karakteristik
Pertanyaan buku new.svg
Bagian ini membutuhkan catatan kaki untuk pemastian.
Silakan bantu memperbaiki artikel ini dengan menambahkan catatan kaki. Materi disertai rujukan dapat ditentang dan dihapus. (Desember 2009)
Ward Cunningham, dan co-penulis Bo Leuf, dalam buku The Wiki Way: Cepat Kolaborasi di Web menggambarkan inti dari konsep Wiki sebagai berikut:
* A wiki mengajak semua pengguna dalam menyunting halaman manapun atau untuk membuat halaman baru di dalam situs wiki, hanya menggunakan vanili polos-browser Web tambahan tanpa pengaya.
* Wiki mempromosikan topik bermakna asosiasi antara halaman yang berbeda dengan membuat link halaman penciptaan hampir secara intuitif mudah dan menunjukkan apakah halaman target yang dimaksudkan ada atau tidak.
* Sebuah wiki bukanlah situs disusun dengan hati-hati bagi pengunjung biasa. Sebaliknya, berusaha untuk melibatkan pengunjung dalam proses yang berkelanjutan dan kolaborasi penciptaan yang terus-menerus mengubah situs Web lansekap.
Sebuah wiki memungkinkan dokumen untuk ditulis bersama-sama, dalam bahasa markup sederhana dengan menggunakan browser web. Sebuah halaman di situs wiki ini disebut sebagai "halaman wiki", sementara seluruh koleksi halaman, yang biasanya baik yang dihubungkan oleh hyperlink, adalah "wiki". Sebuah wiki pada dasarnya adalah untuk menciptakan database, browsing, dan mencari melalui informasi.
Sebuah ciri khas teknologi wiki adalah kemudahan dengan halaman yang dapat dibuat dan diperbarui. Secara umum, tidak ada kajian sebelum modifikasi yang diterima. Banyak wiki yang terbuka untuk perubahan oleh masyarakat umum tanpa mengharuskan mereka untuk mendaftarkan account user. Kadang-kadang login untuk sesi disarankan, untuk menciptakan sebuah "wiki-signature" cookie untuk menandatangani suntingan secara otomatis. Banyak suntingan Namun, dapat dilakukan secara real-time dan muncul hampir seketika online. Hal ini dapat memfasilitasi sistem penyalahgunaan. Wiki private server memerlukan otentikasi pengguna dalam menyunting halaman, dan kadang-kadang bahkan untuk membacanya.
Mengedit halaman wiki
Ada banyak cara yang berbeda wiki memiliki pengguna mengedit konten. Biasanya, struktur dan format halaman wiki ditentukan dengan bahasa markup yang disederhanakan, kadang-kadang dikenal sebagai "Wikitext". Sebagai contoh, memulai baris teks dengan tanda bintang ("*") sering digunakan untuk memasukkannya dalam daftar bullet. Gaya dan sintaks wikitexts dapat sangat bervariasi antara implementasi wiki, beberapa di antaranya juga memungkinkan tag HTML. Alasan untuk mengambil pendekatan ini adalah bahwa HTML, dengan banyak tag samar, tidak terlalu terbaca, sehingga sulit untuk mengedit. Karena itu wiki mendukung pengeditan teks biasa, dengan konvensi lebih sedikit dan lebih sederhana daripada HTML, untuk menunjukkan gaya dan struktur. Meskipun membatasi akses ke HTML dan cascading style sheets (CSS) dari wiki batas kemampuan pengguna untuk mengubah struktur dan format konten wiki, ada beberapa keuntungan. Akses terbatas ke CSS mempromosikan konsistensi dalam tampilan dan merasakan dan memiliki JavaScript dinonaktifkan mencegah pengguna dari kode pelaksana, yang dapat membatasi akses untuk pengguna lain.
Mengedit halaman wiki
Ada banyak cara yang berbeda wiki memiliki pengguna mengedit konten. Biasanya, struktur dan format halaman wiki ditentukan dengan bahasa markup yang disederhanakan, kadang-kadang dikenal sebagai "Wikitext". Sebagai contoh, memulai baris teks dengan tanda bintang ("*") sering digunakan untuk memasukkannya dalam daftar bullet. Gaya dan sintaks wikitexts dapat sangat bervariasi antara implementasi wiki, beberapa di antaranya juga memungkinkan tag HTML. Alasan untuk mengambil pendekatan ini adalah bahwa HTML, dengan banyak tag samar, tidak terlalu terbaca, sehingga sulit untuk mengedit. Karena itu wiki mendukung pengeditan teks biasa, dengan konvensi lebih sedikit dan lebih sederhana daripada HTML, untuk menunjukkan gaya dan struktur. Meskipun membatasi akses ke HTML dan cascading style sheets (CSS) dari wiki batas kemampuan pengguna untuk mengubah struktur dan format konten wiki, ada beberapa keuntungan. Akses terbatas ke CSS mempromosikan konsistensi dalam tampilan dan merasakan dan memiliki JavaScript dinonaktifkan mencegah pengguna dari kode pelaksana, yang dapat membatasi akses untuk pengguna lain.
Semakin, wiki yang membuat "WYSIWYG" ( "Apa yang Anda Lihat adalah Apa yang Anda Dapatkan") pengeditan tersedia bagi pengguna, biasanya dengan menggunakan JavaScript atau kontrol ActiveX yang menerjemahkan format grafis memasuki instruksi, seperti "berani" dan "miring", ke dalam tag HTML yang sesuai atau Wikitext. Dalam implementasi, markup yang baru diedit, ditandai-up versi halaman dihasilkan dan dikirim ke server secara transparan, dan si pemakai terlindung dari detail teknis ini. Namun, kontrol WYSIWYG tidak selalu memberikan semua fitur yang tersedia di Wikitext.
Kebanyakan wiki mencatat perubahan yang dibuat terhadap halaman wiki; sering setiap versi halaman disimpan. Ini berarti bahwa penulis dapat kembali ke versi lama halaman, harus itu diperlukan karena kesalahan telah dibuat atau halaman tersebut telah dirusak. Banyak implementasi (misalnya MediaWiki) memungkinkan pengguna untuk menyediakan sebuah "ringkasan suntingan" ketika mereka mengedit halaman. Ini adalah potongan teks singkat (biasanya satu baris) meringkas perubahan. Hal ini tidak dimasukkan ke dalam artikel, tapi disimpan bersama dengan revisi halaman, memungkinkan pengguna untuk menjelaskan apa yang telah dilakukan dan mengapa; ini mirip dengan pesan log ketika melakukan perubahan pada sistem kontrol revisi.
Navigasi
Dalam teks dari kebanyakan halaman biasanya ada sejumlah besar link hypertext ke halaman lain. Bentuk non-linier navigasi yang lebih "pribumi" untuk wiki daripada terstruktur / resmi skema navigasi. Yang mengatakan, pengguna juga dapat membuat sejumlah indeks atau daftar isi halaman, dengan kategorisasi hierarkis atau bentuk organisasi apa pun yang mereka sukai. Ini mungkin menantang untuk mempertahankan dengan tangan, karena beberapa penulis membuat dan menghapus halaman dalam cara ad hoc. Wiki biasanya memberikan satu atau lebih cara untuk mengkategorikan atau tag halaman untuk mendukung pemeliharaan seperti halaman indeks.
Kebanyakan wiki memiliki fitur backlink, yang menampilkan semua halaman yang memiliki pranala ke halaman yang diberikan.
Ini adalah khas di wiki untuk membuat link ke halaman yang belum ada, sebagai cara untuk mengundang orang lain untuk berbagi apa yang mereka ketahui tentang suatu subjek baru ke wiki.
Menghubungkan dan halaman menciptakan
Link yang dibuat menggunakan sebuah sintaks khusus, yang disebut "link pola" (juga lihat Curie). Awalnya, sebagian besar wiki yang digunakan untuk nama CamelCase halaman dan membuat link. Ini diproduksi dengan memanfaatkan kata-kata dalam frase dan menghapus spasi di antara mereka (kata "CamelCase" itu sendiri sebuah contoh). Sementara menghubungkan CamelCase membuat sangat mudah, tetapi juga mengarah pada link yang ditulis dalam bentuk yang menyimpang dari standar ejaan. CamelCase berbasis wiki yang langsung dikenali karena mereka mempunyai banyak hubungan dengan nama-nama seperti "TableOfContents" dan "BeginnerQuestions." Hal ini dimungkinkan untuk sebuah wiki untuk membuat jangkar yang terlihat link seperti "cantik" oleh reinserting spasi, dan mungkin juga kembali ke huruf kecil. Namun, pengolahan ulang ini link untuk meningkatkan pembacaan dari jangkar dibatasi oleh hilangnya informasi kapitalisasi disebabkan oleh CamelCase pembalikan. Sebagai contoh, "RichardWagner" harus diterjemahkan sebagai "Richard Wagner," sedangkan "PopularMusic" harus diterjemahkan sebagai "musik populer." Tidak ada cara mudah untuk menentukan mana huruf kapital harus tetap dikapitalisasi. Akibatnya, banyak wiki sekarang telah "bebas menghubungkan" menggunakan tanda kurung, dan beberapa CamelCase nonaktifkan secara default.
Kepercayaan dan keamanan
Mengontrol perubahan
Laporan perbandingan menyoroti sejarah perubahan antara dua revisi dari sebuah halaman.
Wiki umumnya dirancang dengan filsafat sehingga mudah untuk mengoreksi kesalahan, bukan membuatnya sulit untuk membuat mereka. Jadi, sementara wiki sangat terbuka, mereka menyediakan cara untuk memverifikasi keabsahan penambahan baru-baru ini tubuh halaman. Yang paling menonjol, di hampir setiap wiki, adalah "Perubahan terbaru" halaman-daftar tertentu penomoran daftar perubahan terbaru, atau daftar suntingan yang dibuat dalam kerangka waktu tertentu. [15] Beberapa wiki dapat menyaring daftar untuk menghapus suntingan kecil dan suntingan yang dibuat oleh mengimpor otomatis skrip ( "bots"). [16]
Dari perubahan log, fungsi lain yang dapat diakses di kebanyakan wiki: revisi sejarah menunjukkan halaman sebelumnya versi dan fitur diff menegaskan perubahan antara dua revisi. Menggunakan sejarah revisi, editor dapat melihat dan mengembalikan versi terdahulu dari artikel. Fitur diff dapat digunakan untuk memutuskan apakah atau tidak ini perlu. Wiki teratur user dapat membrowse diff yang terdaftar di edit "Perubahan terbaru" halaman dan, apabila ia adalah mengedit tidak dapat diterima, baca sejarah, mengembalikan revisi sebelumnya, proses ini lebih atau kurang efisien, tergantung pada perangkat lunak wiki digunakan. [17]
Dalam kasus tidak dapat diterima suntingan yang tidak terjawab pada "perubahan terbaru" halaman, beberapa mesin wiki menyediakan konten tambahan kontrol. Hal ini dapat dimonitor untuk memastikan bahwa halaman, atau suatu set halaman, menjaga kualitasnya. Seseorang bersedia untuk memiliki situs yang akan memperingatkan modifikasi ke halaman, memungkinkan dia untuk memverifikasi keabsahan edisi baru dengan cepat. [18]
Pencarian
Kebanyakan wiki menawarkan setidaknya judul pencarian, dan kadang-kadang penuh pencarian teks. Skalabilitas dari pencarian tergantung pada apakah mesin wiki yang menggunakan database. Indexed akses database perlu untuk kecepatan tinggi besar pencarian di wiki. Atau, eksternal mesin pencari seperti Google kadang-kadang dapat digunakan di wiki dengan fungsi pencarian terbatas untuk mendapatkan hasil yang lebih tepat. Namun, indeks mesin pencari bisa sangat luar tanggal (hari, minggu atau bulan) untuk banyak website.
Arsitektur perangkat lunak
Perangkat lunak wiki adalah jenis perangkat lunak kolaboratif yang menjalankan sistem wiki, memungkinkan halaman Web yang akan dibuat dan diedit menggunakan browser web umum. Biasanya diimplementasikan sebagai server aplikasi yang berjalan pada satu atau lebih web server. Konten tersebut disimpan dalam file system, dan perubahan konten disimpan dalam sebuah sistem manajemen database relasional. Atau, wiki pribadi dijalankan sebagai aplikasi mandiri pada satu komputer. Sebagai contoh: WikidPad.
Kepercayaan
Kritik terhadap sistem wiki dapat disunting oleh publik berpendapat bahwa sistem ini dapat dengan mudah dirusak, sementara pendukung berpendapat bahwa komunitas pengguna dapat menangkap konten berbahaya dan memperbaikinya. [3] Lars Erik Aronsson, spesialis sistem data, meringkas kontroversi sebagai berikut:
"Kebanyakan orang, ketika mereka pertama kali belajar tentang konsep wiki, berasumsi bahwa sebuah situs Web yang dapat diedit oleh siapa pun akan segera dibuat tak berguna oleh destruktif masukan. Kedengarannya seperti menawarkan kaleng pompa semprot gratis di samping sebuah dinding beton abu-abu. Satu-satunya kemungkinan hasilnya akan menjadi jelek tag grafiti dan sederhana, dan banyak upaya artistik tidak akan hidup lama. Namun, tampaknya bekerja dengan baik. [7] "
Keamanan
Filsafat terbuka paling wiki, sehingga siapapun untuk mengedit konten, tidak menjamin bahwa setiap editor bermaksud baik. Vandalisme bisa menjadi masalah besar. Dalam situs wiki yang lebih besar, seperti yang dijalankan oleh Wikimedia Foundation, vandalisme bisa pergi tanpa diketahui untuk jangka waktu tertentu. Wiki oleh alam sangat rentan terhadap gangguan disengaja, yang dikenal sebagai "trolling". Wiki cenderung untuk mengambil keamanan lembut [19] Pendekatan terhadap masalah vandalisme; membuat mudah untuk membatalkan kerusakan daripada berusaha untuk mencegah kerusakan. Wiki lebih besar sering menggunakan metode yang canggih, seperti bot yang secara otomatis mengidentifikasi dan kembali vandalisme dan JavaScript perangkat tambahan yang menunjukkan karakter yang telah ditambahkan di setiap edit. Dengan cara ini vandalisme dapat dibatasi hanya "vandalisme kecil" atau "licik vandalisme", di mana karakter ditambahkan / dihilangkan sangat sedikit sehingga bot tidak mengidentifikasi mereka dan pengguna tidak membayar banyak perhatian kepada mereka.
Jumlah vandalisme sebuah wiki yang diterima tergantung pada bagaimana membuka wiki ini. Misalnya, beberapa wiki memungkinkan pengguna terdaftar, dikenal melalui alamat IP, untuk mengedit konten, sementara yang lainnya membatasi fungsi ini hanya untuk pengguna terdaftar. Kebanyakan wiki anonim mengedit tanpa account, [20] tetapi memberikan pengguna terdaftar tambahan fungsi penyuntingan; pada kebanyakan wiki, menjadi pengguna terdaftar adalah sebuah proses yang singkat dan sederhana. Beberapa wiki memerlukan tambahan masa tunggu sebelum memperoleh akses ke alat-alat tertentu. Sebagai contoh, di Wikipedia bahasa Inggris, terdaftar hanya dapat mengganti nama pengguna halaman jika account mereka setidaknya empat hari tua. Wiki lainnya seperti Wikipedia bahasa Portugis menggunakan persyaratan pengeditan bukannya waktu persyaratan, pemberian alat-alat tambahan setelah pengguna telah melakukan jumlah suntingan tertentu untuk membuktikan kepercayaan dan kegunaan mereka sebagai editor. Pada dasarnya, "menutup" wiki yang lebih aman dan andal, tetapi tumbuh perlahan-lahan, sementara lebih terbuka wiki tumbuh pada tingkat yang tetap tetapi menghasilkan menjadi sasaran empuk bagi vandalisme. Contoh yang jelas akan hal ini bahwa Wikipedia dan Citizendium. Yang pertama adalah sangat terbuka, sehingga siapapun yang memiliki komputer dan akses internet untuk mengedit itu, membuatnya tumbuh dengan cepat, sedangkan yang terakhir memerlukan pengguna nama asli dan biografi diri mereka sendiri, yang mempengaruhi pertumbuhan dari wiki tapi menciptakan hampir "vandalisme -gratis "suasana.
Komunitas
Masyarakat pengguna
Banyak masyarakat wiki swasta, terutama dalam perusahaan. Mereka sering digunakan sebagai dokumentasi internal rumah untuk di-sistem dan aplikasi.
Ada juga yang WikiNodes halaman di wiki yang menjelaskan wiki terkait. Mereka biasanya diatur sebagai tetangga dan tamu. Seorang tetangga wiki hanyalah sebuah wiki yang mungkin mendiskusikan isi yang serupa atau mungkin sebaliknya menarik. Sebuah delegasi wiki adalah wiki yang setuju untuk memiliki konten tertentu yang didelegasikan ke wiki.
Salah satu cara untuk menemukan sebuah wiki pada subjek tertentu untuk mengikuti wiki-simpul jaringan dari wiki ke wiki; lain adalah untuk mengambil Wiki "bis tur", misalnya: Wikipedia's Tour Bus Stop. Nama-nama domain yang mengandung "wiki" yang semakin populer untuk mendukung niche tertentu.
Bagi mereka yang tertarik untuk membuat wiki mereka sendiri, ada tersedia untuk umum "wiki pertanian", beberapa di antaranya juga dapat membuat swasta, wiki yang dilindungi sandi. PBwiki, Socialtext, Wetpaint, dan Wikia adalah contoh populer dari layanan tersebut. Untuk informasi lebih lanjut, lihat Daftar wiki peternakan. Perhatikan bahwa peternakan wiki bebas umumnya berisi iklan pada setiap halaman.
Bahasa Inggris Wikipedia memiliki basis pengguna terbesar di antara wiki di World Wide Web [21] dan peringkat di atas 10 di antara semua situs web dalam hal lalu lintas. [22] wiki besar lainnya termasuk WikiWikiWeb, Memory Alpha, Wikitravel, World66 dan Susning.nu, sebuah bahasa Swedia basis pengetahuan.
Penelitian masyarakat
Wiki adalah topik aktif penelitian. Dua yang terkenal adalah konferensi wiki
* Simposium Internasional di wiki (WikiSym), sebuah konferensi yang didedikasikan untuk penelitian dan praktek wiki pada umumnya
* Wikimania, sebuah konferensi yang didedikasikan untuk penelitian dan praktek proyek-proyek Yayasan Wikimedia seperti Wikipedia.
Ada juga sejumlah kecil komunitas pendidikan Wiki dengan menggunakan perangkat lunak atau varian. Wikidot's "Philosophical Investigations 'adalah salah satu yang lebih dikenal. [23]
Dalam sebuah artikel untuk April 2009 London Times Higher koran akademis, filsuf Martin Cohen memperkirakan bahwa ini 'bottom-up model pada waktunya akan menggantikan ambisius "perpustakaan dari All Knowledge' seperti Wikipedia dan Citizendium. [23]
Lihat juga
* Perbandingan perangkat lunak wiki
* Sistem manajemen konten
* Daftar sumber belajar - kursus, pengajaran video, slide, buku-buku teks, kuis, dll, yang berkaitan dengan Wikipedia dan wiki lain.
* Daftar wiki
* Massively didistribusikan kolaborasi
* Universal Edit Button
Referensi
1. ^ Wiki, n. Wiki Made Easy
2. ^ Wiki, n. Inggris Oxford Dictionary (draft entry, Maret 2007) Memerlukan Dibayar Berlangganan
3. ^ A b c d "wiki". Encyclopædia Britannica. 1. London: Encyclopædia Britannica, Inc 2007. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1192819/wiki. Diperoleh 2008/04/10.
4. ^ Cunningham, Ward (2002/06/27). "Apa itu Wiki". WikiWikiWeb. http://www.wiki.org/wiki.cgi?WhatIsWiki. Diperoleh 2008/04/10.
5. ^ "Hawaii Kata-kata; Hawaii ke Inggris". http://www.mauimapp.com/moolelo/hwnwdshw.htm. Diperoleh 2008/09/19.
6. ^ Wiki prinsip ". http://www.economist.com/surveys/displaystory.cfm?story_id=6794228. Diperoleh 2008/08/11.
7. ^ A b (Ebersbach 2008, hal 10)
8. ^ Cunningham, Ward (2003/11/01). "Correspondence pada Asal kata" Wiki ". WikiWikiWeb. http://c2.com/doc/etymology.html. Diperoleh 2007/03/09.
9. ^ Cunningham, Ward (2008/02/25). "Wiki History". WikiWikiWeb. http://c2.com/cgi/wiki?WikiHistory. Diperoleh 2007/03/09.
10. ^ Cunningham, Ward (2007/07/26). "Hyper Wiki Kartu". WikiWikiWeb. http://c2.com/cgi/wiki?WikiWikiHyperCard. Diperoleh 2007/03/09.
11. ^ Http://www.trademarkia.com/company-wiki-digs-inc-1343866-page-1-2
12. ^ Http://www.trademarkia.com/wiki-74413416.html
13. ^ Http://www.trademarkia.com/wiki-74413416.html
14. ^ Diamond, Graeme (2007-03-01). "Kata-kata baru Maret 2007, OED". Oxford University Press. http://dictionary.oed.com/news/newwords.html. Diperoleh 2007/03/16.
15. ^ (Ebersbach 2008, hal 20)
16. ^ (Ebersbach 2008, hal 54)
17. ^ (Ebersbach 2008, hal 178)
18. ^ (Ebersbach 2008, hal 109)
19. ^ "Soft Keamanan". UseModWiki. 2006/09/20. http://www.usemod.com/cgi-bin/mb.pl?SoftSecurity. Diperoleh 2007/03/09.
20. ^ (Ebersbach 2008, hal 108)
21. ^ "WikiStats oleh S23". S23Wiki. 2008/04/03. http://s23.org/wikistats/largest_html.php?sort=users_desc&th=8000&lines=500. Diperoleh 2007/04/07.
22. ^ "Alexa Web Search - Top 500". Alexa Internet. http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?ts_mode=global&lang=none. Diperoleh 2008/04/15.
23. ^ A b 'font dari semua kebijaksanaan, atau tidak? " oleh Martin Cohen, Times Higher Education, 9 April 2009, diakses April 13, 2009. Situs ini sekarang diselenggarakan oleh Wikispot, meski - yaitu. http://philosophical-investigations.wikispot.org/
* Ebersbach, Anja (2008), Wiki: Web Kolaborasi, Springer Science + Business Media, ISBN 3540351507
Bacaan lebih lanjut
* Mader, Stewart (2007-12-10). Wikipatterns. John Wiley & Sons. ISBN 0470223626.
* Tapscott, Don (2008/04/17). Wikinomics: How Mass Collaboration Changes Everything. Portfolio Hardcover. ISBN 1591841933.
* Leuf, Bo (2001-04-13). The Wiki Way: Cepat Kolaborasi di Web. Addison-Wesley. ISBN 020171499X.
Pranala luar
Cari Wikimedia Commons Wikimedia Commons memiliki galeri mengenai: wiki
Dengarkan artikel ini (info / dl)
Putar suara
File musik ini dibuat dari revisi tanggal 2007/03/14, dan tidak mencerminkan suntingan berikutnya ke artikel. (En)
More diucapkan artikel
Ini adalah versi diucapkan artikel. Klik di sini untuk mendengarkan.
* Wikis di HowStuffWorks.
* Exploring dengan Wiki Sebuah wawancara dengan Ward Cunningham, oleh Bill Verners.
* WikiMatrix website untuk membandingkan wiki.
Langganan:
Postingan (Atom)
Postingan
